Feature Artikel- STUDY CIRCLE - 7 - MAG SWAMI VERSUS SWAMI LIEBEND - Teil 01

Herr Sriram Bandhi aus New Jersey meint: „Ihre Studienkreise sehr informativ sind und deckt praktische Probleme, die verwirrten Geist ständig auf der Suche nach Lösungen für die Führung erforderlich sind. Mit Spannung erwarte ich Ihre Studie Kreise. Vielen Dank für Swamis Lehren zu uns zu bringen.“

Frau Shobha Roa aus Mumbai, sagte: „Es ist eine Freude, zu lesen und hören Kreis Episoden zu studieren. Die Sublimation der Wünsche war eine neue Methode, um mich und wie üblich Swami hat mir einen Weg in die richtige Richtung zu bewegen, gezeigt. Danke Radio Sai für mich näher an Swami zu bringen.“

„Ich bin eine Mutter von zwei Kindern“, sagte Frau Lakshmi „, und von einem Ihres Studienkreis zu lernen, dass mir nur ein Depot eine große Lektion ist, dass Swami mir gegeben hat. Es war eine gute, einfache und wertvolle Diskussion.“

Eine Sitzung über die Übergabe ist auf jeden Fall in der Pipeline. Allerdings ist das Thema für die Diskussion in der aktuellen Studie Kreis auch sehr relevant. Wir sagen: ‚Wir lieben Swami‘, wir lieben ihn wirklich? Sie werden am Ende dieses Artikels wissen.

GSS. ‚Wir lieben dich Swami!“ Wir haben diese Worte unzählige Male zu Bhagawan geäußert. Aber heute werden wir diskutieren, was genau meinen wir mit dem Begriff ‚Liebend Bhagawan‘. Liebt es seine physische Form gerade? Verfolgt es seine Botschaft? Oder hat es mit dem Leben seine Botschaft zu tun?

ANZEIGE. Ich bin von einer sehr schönen Erfahrung erinnert, die während der Trayee Sitzungen im Trayee Brindavan passiert ist. Bhagawan wurde auf der Jhoola (Schaukel) sitzt und in seiner unnachahmlichen Art sagte: „Also Jungs, Liebst du mich?“

Als Antwort gibt es einen donnernden Chor war: „Ja Swami, wir lieben dich!“

Bhagawan Reaktion war jedoch sehr unterschiedlich. Nicken in Ablehnung, sagte er: „Nein, meine Jungs nicht lieben mich, meine Jungs nur wie ich.“

Jeder wollte jetzt wissen, den Unterschied zwischen ‚zu lieben‘ und ‚Geschmack‘ Bhagawan.

Und dann ging Swami auf diese in einer sehr schönen Art und Weise zu erklären, sagte er: „Sie haben einen Hund zu Hause und entlang Sie das Tier streicheln und streicheln es, geben Sie es ein Bad und wollen mit ihm spielen, füttern sie, etc. Aber folgen Sie wirklich dem Hund durch jeden Moment seines Lebens. Überall dort, wo der Hund läuft, hast du dahinter laufen? Nein, Sie nicht. Dann, wie können Sie sagen, ob Sie wollen oder den Hund lieben?“

Und dann, sagte Swami etwas, das wahrscheinlich eine Menge von uns verletzt. Er sagte: „Meine Jungs wie ich auch auf die gleiche Weise.

Sie wollen mit mir und um mich zu sein, sie wollen mich füttern und sehen mich glücklich, wollen aber nicht folgen, was ich sage.“

Und dann sagte er: „Swami zu lieben ist Swami zu folgen.“

In diesem Sinne, lassen Sie uns das heutige Thema als ‚Liebend Swami vs. Liking Swami‘ umformulieren.

Unterschied zwischen Liking Swami und Liebend Swami

GSS. Das ist schön. Ich denke, es gibt einen großen Unterschied zwischen den beiden. Giridhar, was fühlen Sie sich darüber?

SG. Ich denke, Amey hat einen tiefen Punkt gebracht. Ich sage das, weil Swami oft sagen würde uns Studenten, dass, wenn wir in seiner Gegenwart sind, neigen wir alle die Disziplin zu folgen, dass er uns folgen erwartet, aber der Moment, wo wir nach Hause zurückkehren, beginnen wir fernsehen, ins Kino gehen und gönnen Sie sich andere vergangene Zeiten.

Wahrscheinlich auch ich war ein Opfer dieser speziellen Routine bis vor ein paar Jahren, als ich bedingt würde oder bequem Swamis Lehren nach unserer Wahl folgen. Zum Beispiel hat Swami kategorisch erwähnt, dass das Fernsehen Tele visham ist - Gift. Es war eigentlich überraschend, dass, solange wir in Prashanti Nilayam waren, wir fernsehen nicht in der Lage sein irgendwie glücklich waren.

Aber sobald ich nach Hause kam, weiß ich nicht, warum, aber ich würde TV die ganze Zeit beobachten. Und ich denke, das ist etwas, das von der Liebe differenziert zu mögen. Wie Amey sagt, wahr ist loving Bhagawan Lehren durch jeden Moment Ihres Lebens zu folgen, und nicht nur, wenn Sie in seiner unmittelbaren Nähe. Bhagawan hat uns dies mehrmals wiederholt.

GSS. Meinst du, es ist nicht nur über Rituale, sondern es geht um das Wesen der Rituale verkörpert. Bishu, was ist Ihre Meinung dazu?

Mit anderen Worten, anstatt die Liebe zu einigen Aspekten der Hingabe zu begrenzen, muss sie in alles übersetzen, die wir in unserem täglichen Leben zu tun.

GSS. Mit anderen Worten, kompartimentieren wir unsere ‚Liebe‘ oder ‚wie‘ für Bhagawan und unsere Hingabe demonstrieren ‚von Zeit zu Zeit‘.

BP. Ich erinnere mich, während Darshan Sitzungen, die meisten Jungen oder Anhänger würden einen Platz in der Leitung behalten und dann Wasser gehen zu trinken. Wenn sie zurückkehren, wenn sie feststellen, dass ihre Matten sogar durch einen Zoll verschoben wurden, würden sie einen vernichtenden Blick auf die Person geben neben ihnen sitzen. Aber in dem Moment Swami Darshan erscheint, sie ihre hellste Lächeln sofort blinken.

KMG: die meisten von uns sind leider blind gegenüber der Tatsache, dass wir dazu neigen, dies zu tun.

BP. Ich habe auch diese Haltung sehr oft erlebt.

GSS. Aber könnte das Lächeln auch als Liebe zu Swami interpretiert werden.

BP. Ironischerweise, während die Person absolut sicher ist, dass das Lächeln Liebe für Swami zum Ausdruck bringt, stört es nicht, dass er oder sie, dass sie nur einen Gefährten-Fanatiker mit diesem harten Blick verletzt haben.

KMG: Ich erinnere mich an einen kleinen Jungen, seine Gefühle mit einem unserer leitenden Dozenten teilen. Er sprach darüber, wie seine Mutter ein Bal Vikas Guru war und so in Sai organisatorischen Tätigkeiten eingetaucht, dass sie keine Zeit für ihren eigenen Sohn hatte. Sie gab nicht einmal die minimale Aufmerksamkeit, die ein Kind von seiner Mutter verdient. Deshalb ist in Swamis Arbeit, wenn wir nicht gelernt haben, uns zu balancieren, dann haben wir völlig den Punkt verpasst. Alle Arbeiten sind sein Werk.

Was ist wahre Liebe für Gott

GSS. Das Verständnis, das jetzt entsteht, ist, dass Gott mag etwas ist sehr begrenzt; es ist egoistisch und borniert und zeigt einen Akt der Selbstinteresse. Auf der anderen Seite, Gott zu lieben ist, wenn man sich um seinetwillen lieben. Sie folgen Seine Botschaft. Der Ansatz ist selbstlos und unbegrenzt.

Lassen Sie uns wohnen jetzt ein wenig mehr darüber, wie wir mit dem Versuch, Gott zuerst anfangen, zu lieben und dann mit mehreren Dinge so überwältigt, dass wir unbewusst vergessen, dass wir nicht die Liebe zu Gott, sondern schaden ihm tatsächlich. Wir könnten diesen Punkt mit dem wirklichen Leben Erfahrungen und Anekdoten illustrieren. Bishu, vielleicht können Sie uns Ihre Gedanken geben zuerst?

Also ging er zu Buddha und sagte: „meinen jüngeren Bruder zu sein, ist es Ihre Pflicht, Buddha, mich zu gehorchen. Nach meiner Initiation, werden Sie mein Herr, und ich dein Schüler werden, und ich werde nicht fragen oder etwas befehlen Lage sein. Also, bevor ich Initiation erhalten, lassen Sie mich Ihnen ein paar Dinge fragen.“

Buddha sagte: „Wie Sie bitte, gehen Sie vor Ananda, was wollen Sie?“

Ananda sprach seine drei Wünsche. Sein erster Wunsch war: „Ich sollte immer bei dir sein, du sollst nie jemand heimlich reden und ihr werdet mich nie weg schicken.“

BP. Ja. Anandas zweite Wunsch war: „Jedes Mal, wenn ich Sie jemanden treffen möchte, zu jeder Zeit des Tages oder der Nacht, du sollst nicht ablehnen.“

ANZEIGE. Im Grunde wollte er Buddha in einen Käfig bleiben!

BP. Und hier ist der dritte Wunsch: „Du und ich werde im selben Raum schlafen, ich soll immer bei dir sein.“

Nach artikulieren die drei Wünsche, sagte er, „Buddha, vergessen Sie nicht, diese Wünsche von mir. Ich bin jetzt bereit, eingeleitet werden.“

GSS. Würden Sie Ananda Haltung als Liebe für Buddha nennen?

ANZEIGE. Ich glaube nicht, es war Liebe.

BP. Es gibt viel mehr zu der Geschichte! So Buddha sagt: „Gut, bitte initiiert werden.“ Ananda wurde seine Jünger und er war so gut wie der Schatten des Buddhas. Er war immer an seiner Seite.

Viele Jahre später, als es Zeit war für Lord Buddha zu verlassen, sagte er, „morgen von der Dämmerung werde ich weg sein. Rufen Sie alle Mönche. Ich möchte sie alle ein letztes Mal adressieren.“

Wie der Buddha gewünscht hatte, etwa 1.000 aufgeklärte Mönche standen um Buddha - ruhig und gelassen. Niemand rief oder zeigten keine sichtbaren Zeichen der Trauer - abgesehen von Ananda.

Ananda war in tiefem Schmerz. Er war untröstlich und die anderen Mönche wussten nicht, wie ihn zu beruhigen. Aus Barmherzigkeit, sah Buddha zu Ananda und lächelte. Er fragte: „Ananda, warum du weinst, ich habe alles getan, was du mich tun wollte. Ich habe alle Ihre Wünsche während dieser ganzen Zeit ist erfüllt, die Sie mit mir gewesen.“

Als Buddha das sagte, rief Ananda noch mehr und sagte: „Buddha, ich weiß nicht, was ich jetzt mit meinem Leben zu tun. Ich atmete die gleiche Luft, die Sie atmete, ich tat alles, das du getan hast, aber ich habe nicht die Erleuchtung erlangt und jetzt fühle ich mich mein Leben hoffnungslos. Ich weiß nicht, wie zu leben ohne dich.“

Dann sagte Buddha: „Was kann ich Ananda tun? Ich tat alles, was Sie mir machen wollte. Ich wusste immer, dass, wenn ich Ihre Wünsche erfüllt, würde ich nur deinen spirituellen Fortschritt werden zu behindern, aber sie waren nicht bereit, zu vergessen, dass ich Ihr jüngerer Bruder war. Sie wollten alle diese Privilegien behalten; Ihre Übergabe war an Bedingungen geknüpft.“

Buddha fuhr fort: „Vielleicht ist mein Tod wird es bedingungslos machen.“

Und dann verließ Buddha seine sterbliche Hülle. Alle erleuchteten Mönche versammelten sich in unmittelbarer Nähe. Es war ein Moment von tiefer Innerlichkeit. Ananda war nicht allein in dieser Versammlung; er hatte eine komplette emotionale Wrack geworden. Er verbrachte die ganze Nacht weinen, als er hilflos und allein war.

Und dann erkannte er, dass, obwohl er alles gesehen hatte er noch nichts gesehen hatte. Er verstand, dass er aus dem Brunnen von Nektar getrunken hatte, aber er hatte den Nektar nicht geschmeckt. Zum ersten Mal fühlte er eine Leere in seinem Leben.

Und in dieser Nacht, in dieser tiefen Stille, begann seinen Prozess der Selbstprüfung. In dieser Nacht der tiefen Selbstfindung, dämmerte Erkenntnis auf ihn. Und, wie der Morgen brach, wurde er in einem tiefen Gefühl von Frieden verschlungen. Im Laufe der Zeit vertiefte sein Prozess der Selbstverwirklichung.

Brüder, wenn wir an Anandas Beispiel aussehen, als er noch ein Schatten zu Buddha während seiner Lebenszeit war, würde ich sagen, dass er nur ‚gemocht‘ Buddha. Erst nach Buddha seine sterbliche Hülle verlassen, den Ananda zu ‚Liebe‘ Er begann. Wenn nur Ananda hatte ‚geliebt‘ Buddha, als er mit ihm in der physischen Form war, sich vorstellen, was eine Fülle von geistigen Entwicklung, die er für sich selbst gewonnen haben würde.