Feministische Aikidoka Ukemi der Fluch meines Lebens
Fallen weh tut. Es gibt keinen Weg drum herum oder so dachte ich. Ukemi ist die Kunst (oder Technik) von sicher fallen, und ich bin mit ihm besessen. Die Idee eines Sturzes absorbieren durch diagonal auf meinen Arm rollen und auf meinem Rücken schien zunächst sehr unnatürlich. Aber nach dem Aufprall mit meinen Schultern zu absorbieren und den Kopf mehr Male, kann ich ehrlich sagen, dass auf dem Arm fallen und Rücken schmerzt viel weniger. Was mehr ist verwirrend ist, wenn ich richtig fallen sie überhaupt nicht verletzt. absichtlich fällt, ist nach wie vor eine beängstigende Sache für mich. Und der Boden ist ein wirklich langer Weg weg, wenn Sie eine ständige Rolle vorwärts tun müssen.
Laut Dennis Sensei, können Sie sicher fallen schnell um sich selbst holen, finden Sie Ihr Gleichgewicht und Ihre Mitte zu finden. Eine Praxis, die mir geholfen hat, ist Vorliebe Linda Sensei für Neulinge mit schwarzen Riemen für individuelle Anleitung auf unserer ukemi zu Beginn der Zwischenklasse Paarung. Dies war super nützlich, weil jeder eine andere Art und Weise zu beschreiben, mae ukemi (Vorwärtsrollen) hat. Ich habe gehört, wie Sie Ihre Arme ein Rad bilden sollte, dass Sie Ihre ki verlängern sollte (Lebenskraft, Energie) in die Arme, und ich denke, sollte der nicht-biegbare Arm Übung. Und doch war es erst letzte Woche, als Cory mir gesagt, dass ich mich nur erforderlich, sich vorzustellen, wie eine Kugel mit Luft aufgeblasen, dass meine Rollen begann zu verbessern. Ich könnte sich vorstellen, eine vollkommen aufgeblasenen Runde Basketball. Die perfekte Bounce kommt von der Luft im Inneren der Kugel, wie sie den Boden umfasst. Die Glühbirne Moment für mich war zu erkennen, dass die Verlängerung der ki mein Zutun in das erfordert ich bewusst mein Körper sein müssen (während ich falle) lang genug, um es rund zu machen. Trotzdem ist es immer noch schwer zu wissen, ob ich richtig bin fallen. Es ist schwierig, sich fallen zu sehen! Zum Glück hat Aikido von Santa Cruz erstaunliche Praktikern wie Sadie, die nicht bleiben nach dem Unterricht hat nichts dagegen, mir über ukemi obsess zu helfen.
Ukemi - die Kunst der sicher fallen
Nun lassen Sie mich ki erklären, die für die Praxis der ukemi wesentlich ist. Die westliche Tendenz, den Geist vom Geist zu trennen und Körper ist eine relativ neue Entwicklung in der Geschichte der westlichen Theologie und Philosophie. Das Konzept der ki kommt aus einer Tradition, wo man der Lebenskraft ist geistige, körperliche und geistige und kann durch Praktiken beeinflusst werden entwickelt, um es zu stärken. Ki wird gedacht, in einem Zentrum oder Hara stammen -, dass ein Punkt zwei Zoll unter dem Nabel. Konzentrierende an dieser Stelle erzeugt die Vereinigung der körperlichen und geistigen Teile des Selbst, die die Macht von ki, dass Kraftstoffe Aikido Bewegungen erhöht. Finden Sie Ihre ki. vor allem für diejenigen von uns am Anfang unserer Praxis ist hart. Anscheinend haben wir alle ki, aber bisher scheint Mine versteckt zu werden.
Also, was können Sie tun, mit Ki andere als ukemi. Die un-biegbaren Arm Übung natürlich. Diese und ki sind zwei Konzepte, die ich meine Mutter sprechen über mein ganzes Leben lang erinnern. Für ihr Ki war das wichtigste Prinzip im Leben, etwas, das sie in der Aikido Praxis des nicht biegbaren Arms reflektierte sah wie zu werden. Die Grundidee ist: Wenn Ihr Arm (ausgestreckt und auf Ihrem Partner der Schulter angehoben) steif ist, ist es sehr einfach, aber zu verbiegen, wenn es entspannt ist und der Arzt sieht ki aus dem ausgestreckten Arm, den ich Tausende von Meilen nach vorn, wobei der Arm wird zu biegen unmöglich. Dieses Prinzip war das, was meine Mutter in den 60er Jahren bei den Vereinten Nationen Demonstration in New York zu tun beabsichtigt. Aber da sie in einem Publikum von skeptisch New Yorker war, hob sie auf dem Spiel steht und angewendet, um die un-biegbaren Arm Übung ihren ganzen Körper. Meine Mutter war subtil, dass Art und Weise.
Ein weiterer wichtiger Einfluss auf die Praxis des Aikido (und meiner Mutter Verständnis davon) ist die Philosophie hinter Oomoto-kyo (eine erneute Absehen und Wieder Gestaltung von Shinto religiösen Überzeugungen, die im neunzehnten Jahrhundert nahm). Oomoto als große Quelle oder Groß Herkunft definiert. Oomoto lehrt, dass es viele verschiedene Wege zu Gott, und dass jede religiöse Tradition ist gleichermaßen gültig, weil sie alle aus der gleichen Quelle stammen. Durch die Vereinigung von Dichotomien mit dem Universum selbst in Einklang zu bringen und effektiv bringen um ein Ende zu Krieg und Konflikt Menschen können - während einer friedliche Haltung (mit einem impliziten Einwand gegen den Aufbau von militärischer Macht), die zur Inhaftierung ihrer geistlichen Führer geführt Zweiter Weltkrieg. Und übrigens habe ich schon erwähnt, dass diese Religion von einer Frau gegründet wurde?
„Das Aufgehen der Omoto Religion am Anfang dieses Jahrhunderts das Produkt der Bemühungen von zwei charismatischen Figuren war. Der erste, dessen Gründerin, war ein Analphabet, Bäuerin namens Nao Deguchi (1836-1918). Der andere war der exzentrische und energisch Onisaburo Deguchi, die den Aufstieg dieser mächtigen und unorthodoxen religiösen Sekte masterminded.“
Zwar gibt es nichts sachlich falsch hier ist, Pranin eine Parallele zieht, die eindeutig nicht die patriarchale Gesellschaft erkennt, in dem Nao oder das Privileg lebte liefert Onisaburo (es riecht auch die neoliberale Politik, die auf „Hilfe“ arme Frauen / Leute wollen, die haben keine Agentur ihrer eigenen, es fühlt sich gönnerhaft). Außerdem wird in diesem gleichen Artikel weiter Pranin darüber reden, wie O-Sensei nach dem Tod seines Vaters beginnt am Oomoto Zentrum in Ayabe im Frühjahr 1920. Diese ganze Diskussion zu leben, während wieder wohl faktisch wahr nur über Onisaburo spricht, und NICHT Sumiko Deguchi, der offizielle geistige Führer der Oomoto zu der Zeit. Auch hier muss ich fragen, ob es mehr zu der Geschichte ist.
Nur zur Info in Wikipedia über religiöse Einflüsse auf Aikido (siehe unten) (natürlich nicht die Schrift der Wahrheit, wenn auch die „Wahrheit“ der Massen) trägt die gesamte Religion des Oomoto zu Onisaburo Deguchi. Lustig, wie Frauen, vor allem arme Frauen erhalten fiel schnell aus der offiziellen Geschichtsschreibung.
"Nach Ueshiba (O-Sensei) Hokkaido verließ im Jahre 1919 traf er sich und war tief durch Onisaburo Deguchi, dem geistigen Führer der Omoto-kyo Religion (eine neo-Shinto-Bewegung) in Ayabe beeinflusst."
