Keeping orthodoxe Mädchen in dunklen Tanzen - Der Sturm
(Haaretz) - Es ist wie Heimkehr Wochenende für orthodoxe jüdische Kinder in Israel, minus dem Fußballspiel. Die jungen Mitglieder der religiösen Jugendbewegung / Pfadfinderbewegung Bnei Akiva einen ganzen Monat verbringen Vorbereitung, was nur beschriebene Kombination aus einer Pepsammlung werden kann, und einem Farb Krieg, in einem großen Zeremoniell Leistung gipfelt. Es heißt „Shabbat Irgun“ genannt - wörtlich übersetzt, das bedeutet „Organized Schabbat.“
Die Kinder lieben die Tradition. Die Eltern - diejenigen, die ich kenne - habe eine Liebe / Hass-Beziehung mit ihm. (Auf der einen Seite die intensive Planung hält ihre Kinder in gesunden Tätigkeit nachgehen und weg von Fernsehen und Computer;. Auf der anderen Seite, kann es auf die Familien der aktiven Bewegungselemente anspruchsvoll und ablenken Kinder von Schul)
Aber in diesem Jahr haben einige Eltern ein größeres Problem mit den jährlichen Feierlichkeiten: Sie sind oben in den Arm über ein Element der großen Finalshow, die im ganzen Land in einigen Bnei Akiva Filialen traditionell worden ist - Mädchen tanzt auf der Bühne in der Dunkelheit mit der Durchführung Verwendung von ultraviolettem Licht.
In diesen Tänzen werden die Mädchen ganz in schwarz gekleidet - mit Teilen ihres Körpers in weiß - Füße, Hände und Gesicht, ein unbestreitbar cooler Effekt zu schaffen, die ihre Jazz und Hip-Hop bewegt sich visuell interessant und dramatisch macht. Der schwarze Hintergrund macht es den Anschein, als ob ihre weißen Körperteile irgendwie im Raum schweben.
Der Spaß-Effekt auch, bequem, verbirgt vollständig die Körper der Mädchen, vermutlich macht es möglich, für diejenigen, die so orthodoxe sind, dass sie nicht vor Männern tanzen würden, dies zu tun, so dass Männer - Väter -, die sich nicht erlauben würde, beobachten Teenager-Mädchen tanzen im Publikum bleiben.
Es sollte eine kreative Lösung für ein Problem sein, die potenziell Uneinigkeit zwischen den Mitgliedern der Bewegung schaffen könnten, die inklusive so viel von der orthodoxen Gemeinde wie möglich sein will. Das Konzept, nach Bnei Akiva Veteranen, ist auch nicht ganz neu: Vor dem UV-Ansatz, es gab mehr altmodischen Variationen über das Thema Taschenlampen und Schatten tanzen hinter weißen Vorhängen beteiligt ist. Allerdings ist der UV-Ansatz ist der neueste moderne Twist, und eine, die viele genießen.
Je nach individuellen Kapiteln wählt die Bewegung Berater den ultravioletten Licht Tanz für Mädchen bei unterschiedlichen Altern einzuführen. Das ist, wo einige der Kontroverse wurde ausgelöst: Während eine gemeinsame „rote Linie“ ist die Bat Mitzwa Alter von 12 Jahren, sind einige Kapitel wie verlautet die Lichter an Mädchen im Alter von neun Jahren abgeschaltet werden.
Der Protest gegen die Praxis in einer Facebook-Gruppe formalisiert wurde geschaffen, als Schabbat Irgun Vorbereitungen begannen, genannt „Say no to ultravioletten: Eltern protestieren,“ ‚mag‘, die mehr als 600 sammelte
Die Gruppe war die Idee von einer Frau namens Vered Mezuman-Aviad, der in Bnei Akiva selbst aufwuchs und jetzt Kinder in der Bewegung hat. Sie schrieb, dass ihr Ziel war es, gegen das, was als ständige Bewegung nach rechts wahrgenommen wird und Extremismus und bringen die Bewegung näher zu dem, was sie als „warme Umarmung“, erinnert sich, als sie jung war. Idealerweise schrieb sie, möchte sie die Bnei Akiva nationale Führung spricht sich gegen die Phänomene in einer „scharfen und klaren“ Stimme sehen. „Ich bin für Bescheidenheit, sondern einen Tanz, der von einem neunjährigen Mädchen hat jede Art von sexuellem Kontext oder Subtext zu interpretieren ... ist surreal und grenzt an Pädophilie.“
Ihre Stimme ist nicht die erste eine kontinuierliche Spannung in Bnei Akiva zu reflektieren, wenn es darum geht, Probleme zu Bescheidenheit und den Ausschluss von Frauen. Ähnliche Kontroversen rund um das Thema Mädchen in der Öffentlichkeit und das Ausmaß der gemischten Aktivitäten singen abgefackelt.
Einige haben den Protest als unfair gezielt auf nationale Jugendbewegung Organisation kritisiert. Danny Hershberg, der nationale Generalsekretär von Bnei Akiva, hatte im Cipa Artikel, zu leugnen, dass die Praxis weit verbreitet war, und sagte, dass UV-Tanz stattfindet, nur in wenigen Orten, an denen die Praxis der örtlichen „Normen der Gemeinden entsprechen oder ihre Rabbiner.“Jede Debatte über diese und andere geschlechtsbezogene Praktiken, sagte er, sollte mit Niveau in einer Gemeinschaft und Kapitel behandelt werden. Seine Position ist im Einklang mit der Bnei Akiva Ansatz zur vorherigen Debatten -, dass diese waren Basis Probleme und sind nicht der Ort der nationalen Bewegung einen Stand auf, es zu nehmen.
Ohne eine formelle Befragung unter verweist anekdotische Hinweise auf die Tatsache, dass die Praxis nicht so selten ist wie Hershberg porträtiert - alle der Bnei Akiva Mitglieder Ich wusste, dass das ultraviolette gut tanzt gefragt.
Michal Rudnik, ein 17-jährige, der in der südlichen israelischen Stadt Meitar lebt, sagt, dass in ihrem Kapitel, der ultraviolette Tanz in der sechsten Klasse beginnt - das Zeitalter des Bittet Mizwa und dass ‚‘ es ist klar, dass es wegen die Bescheide Problem.“
Sie sagte, es hat sie immer gestört, aber nicht genug, um einen Wirbel zu machen. „Die Jungen führen in vollem Licht - und ja, es nervt mich, dass dies für den sechsten Klasse-Mädchen getan. Es zeigt, gibt es eine Vermutung, dass es etwas Sexuelles über einen 12-jährigen Mädchen tanzen zu beobachten. Ich denke, wenn ein erwachsener Mann ein Problem damit hat, dann sind sie diejenigen sind, die nicht da sein sollte.“
Aber Rudnik sagte sie der UV-Facebook Protest begrüßt, weil es“einen wichtigen Dialog eröffnet, die dringend benötigt wird ... Ich weiß nicht, dass es nichts zu ändern, aber diese Art von Protesten, und die Diskussionen sie auslösen, sind gut. Sie tun, um diese Dinge wie die UV-Tanz und sie die Gründe unter den Teppich kehren. Ich sage -LET das legt es auf dem Tisch, diskutieren, wo die roten Linien sind, die Veränderungen, die orthodoxe Gesellschaft erfährt, und mit ihnen umzugehen.“