Machen Sie das Beste Nutzung von Ramadan - The Weekly Khutbah
Der Monat Ramadan zieht sich durch die Gesellschaft der muslimischen Umma auf der ganzen Welt. Dies ist der Monat von Rahmat, Maghfirat und Nazat. Hadith heißt es:
Berichtet von Salman al Farsi (Radi Allahu Anhu), der Prophet (Sallallahu alayhi wasallam) erwähnt: Es (Ramadhan) ist so ein Monat, die ersten zehn Tage die Tage der Gnade sind, sind die mittleren 10 Tage die Tage der Vergebung und der letzte 10 Tage sind die Tage, in denen viele aus dem Feuer der Jahannam emanzipiert sind.
Referenz: Bayhaqi, Mishkaat. Prophet (Sallallahu Alayhi Wasallam)‘s Predigt am Ende des Monats von Shaban. Dieser Hadith wurde von einigen Wissenschaftlern abgestuft da'ef.
Die Rahmat Allah hat bereits begonnen und seinen Segen umschlingen uns, auch wenn wir es nicht, die Herzen besitzen, zu verstehen. Die Segnungen sind auf diejenigen verliehen, die Gutes tun, damit wir alle Ibadahs mehr als das ist die Zeit des Jahres tun müssen, wenn wir wirklich unsere Nähe zu unserem Herrn verdienen. Ein Hadith sagt uns:
A'ishah (Radi Allahu ‚anha) berichtete: Der Gesandte Allahs (Sallallahu alayhi wasallam) verwendet während des Ramadan mehr in der Anbetung streben, als er in jeder anderen Zeit des Jahres strebte; und er würde widmen sich mehr (in der Anbetung Allahs) in den letzten zehn Nächte des Ramadan als er in früheren Teil des Monats war.
Für uns die Erfüllung dieser seligen Monat zu verdienen, müssen wir Gerechtigkeit für alle Menschen um uns herum und auch an alle anderen Schöpfungen Allahs tun. Nur dann können wir die Gnade für den Allmächtigen erhalten.
Ein Mann sagte einmal der Prophet (Sallallahu alayhi wasallam), dass er viele Kinder hatte, aber nicht jeder von ihnen küssen. Der Prophet (Sallallahu alayhi wasallam) antwortete: „Wahrlich, Allah wird zeigen nur Barmherzigkeit denen Seiner Diener, die anderen Gutes zu tun.“
Referenz: Imam Bukhari (Rahmatullah Allaih) 's Buch der muslimischen Sitten und Manners
Für jeden Ibadah gibt es eine Technik, Sahih und dafür brauchen wir in die Sunnahs des Propheten Muhammad (Sallallahu alayhi wasallam)‘s Sunnahs zu suchen.
Erstens müssen wir den Grund hinter diesem heiligen Monat Ramadan verstehen. Allah sagt im Qur'an:
Sura al-Baqara, Ayah 183 (2: 183) Übersetzung: Sahih Internationale
Allah hat uns den Monat Ramadan gegeben, damit wir uns Taqwa- sündigtest Enthaltung erreichen können. Ein Monat der Abstinenz erhalten uns daran gewöhnt, ein Leben zu führen, ohne sündigen.
Wir müssen die Gründe, warum die Menschen sündigen verstehen. Sins werden durch zwei große Ursachen haben:
- Verlangen von Aufgeben huger
- Wunsch erfüllende sexuelles Bedürfnis
Im Monat Ramadan, diese beiden Wünsche buchstäblich werden so unter Quarantäne gestellt, dass wir die Taqwa, welche Allah verlangt von uns erreichen können. Ramadan lehrt uns auch auf lange Sicht zu bleiben weg von sündigt, indem sie uns von ihm für einen ganzen Monat üben. Durch Fasten wachsen wir bescheiden und wir erwartet halten alle Körperteile von sündigt. Durch kleinere Sünden verlieren wir nicht unsere schnell, aber der Segen des Fastens wird schwach. Ein Hadith sagt:
Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) berichtet, dass der Prophet (Sallallahu Alayhi Wasallam) das „Fasten ist ein Schild; so, wenn einer von euch fastet er weder in obszöner Sprache frönen soll noch sollte er seine Stimme in Wut erhöhen. Wenn jemand ihn angreift oder beleidigt ihn, ließ ihn sagen: ‚Ich faste!‘“
Der Prophet (Sallallahu alayhi wasallam) bezeichnet als „Schutzschild“ für die Mumins zu fasten, wie es uns von Sündigen schützt. Allerdings muss man sicherstellen, dass der Schirm nicht in irgendeiner Weise beschädigt ist. Sonst wird es nicht in seine Aufgabe wirksam sein. Die Aktionen, die diesen Schirm beschädigen und machen es nutzlos sind Sünden wie Lästern, Liegen, Das Böse Blick, Fluchend Nonsensical Conversation, Argumente, Slander, Haram Sustenance, und jedes andere Übel.
Allah soll uns nie leiden, wie der Prophet (Sallallahu alayhi wasallam) r uns ecommended so spät wie möglich die Sehri zu nehmen und die Iftar so schnell wie möglich zu nehmen. Hadithe erzählen:
Anas (Radi Allahu Anhu) berichtete der Gesandte Allahs (Sallallahu alayhi wasallam) sagte: Nehmen Sie Mahlzeit ein wenig (Sehri) vor der Morgendämmerung, denn es ist ein Segen Mahlzeit zu dieser Zeit zu nehmen.
Referenz: Sahih Muslim, Buch 6, Hadith 2412
Abu Huraira (Radi Allahu Anhu) berichtete, dass der Gesandte Allahs (Sallallahu alayhi wasallam) sagte: „Die Deen wird oberste / manifestieren, solange die Menschen eilen ihr Fasten zu brechen, weil die Juden und die Christen zu verzögern (es).“
Referenz: Sunan Abu Dawud - Ibn Hibban
Allah auch nicht erwarten, dass wir alle einjährig fasten, um mehr Segen bekommen. Dieser Hadith beweist, dass:
Erzählte ‚Abdullah bin‚Amr bin Al-'As (Radi Allahu Anhu): Der Prophet (Sallallahu alayhi wasallam) sagte zu mir: ‚Du schnell täglich das ganze Jahr und beten jeden Abend die ganze Nacht?‘ Ich bejahte. Der Prophet (Sallallahu alayhi wasallam) sagte: „Wenn du tust, diese zu halten, die Augen schwach wird und Ihr Körper wird müde. Er, der das ganze Jahr fastet ist als er, der überhaupt nicht schnell getan. Das Fasten von drei Tagen (im Monat) wird das Fasten des ganzen Jahres gleich sein.“Ich antwortete:‚Ich habe die Kraft für mehr habe als das.‘Der Prophet (Sallallahu alayhi wasallam) sagte:„wie schnell dann das Fasten die von Dawood verwendet an jedem zweiten Tag zu fasten und würde nie aus dem Schlachtfeld, auf die Erfüllung der Feind fliehen.
Referenzen: Sahih al-Bukhari, Band 3, Buch 31, Hadith Nummer 200
Wenn wollte Allah uns leiden dann hätte er hat uns gebeten, unsere Sehri nehmen schnell, verzögern unsere Iftar und schnell für das ganze Jahr. Also diejenigen, die glauben, dass Allah unser Deen schwer machen will für uns in der Tat ihre Gedanken ändern sollte.
Ramadan ist die Zeit, wenn wir steadfast- sein sollte unsere Zunge zurückzuhalten, schauen, hören und berührend. Es ist traurig, die Menschen streiten und kämpfen, auch wenn sie schnell und vergessen, die Sunna des Propheten (Sallallahu alayhi wasallam) zu sehen. Eine erstaunliche Hadith zeigt perfekt Folge während des Ramadan von sündigt.
‚Ubayda, die befreiten Sklaven des Propheten (Sallallahu alayhi wasallam) berichtet, dass jemand kam und zeigte den Propheten (Sallallahu alayhi wasallam) zwei Frauen, die fasteten und sagte, dass sie von Durst im Sterben lagen. Der Prophet (Sallallahu alayhi wasallam) wandte sich schweigend die Erlaubnis zu geben, weigert sie ihr Fasten zu brechen. Also der Mann bat er wieder zu erwähnen, dass die Frauen am Rande des Todes waren. Der Prophet (Sallallahu alayhi wasallam) sagte dann: „sie mir bringen und entlang einer Schüssel bringen.“ Als sie zu ihm kam, er zu einem drehte sich um und sagte ihr, in die Schüssel erbrechen. Sie HALTEN eine Mischung von Erbrochenem, Blut zu spucken und Fleischstücke, die die Schale zur Hälfte gefüllt. Er wandte sich dann an die andere Frau und hatte sie das gleiche tun. Nachdem die Schüssel gefüllt war, sagte er: „Wahrlich, haben diese beide fasten von dem, was Allah für sie hat Halal und brach schnell von dem, was Allah Haram gemacht hat. Sie verbrachten ihre schnell das Fleisch von anderen zu essen.“
Referenzen: Musnad von Imam Ahmad (Rahmatullah Allaih), Sunan Bayhaqi
Allah ist in keiner unserer Fasten. Es ist uns, der das Fasten, zu unserem eigenen Wohl braucht.
Es wurde berichtet, dass Abu Huraira (Radi Allahu Anhu) sagte: Der Gesandte Allahs (Sallallahu alayhi wasallam) sagte: „Wer nicht falsche Rede geben und auf sie wirkenden, hat Allah keine Notwendigkeit, ihm sein Essen und Trinken aufzugeben. “
Wenn es uns gelingt, unsere schlechten Gewohnheiten und Sündhaftigkeit zu verzichten, in Shaa Allah wird uns vergeben und unser Fasten wird auch von Allah angenommen.
Für akzeptiert werden Fasten sollte das Einkommen oder rizq rechtmäßig sein. Dies kann aus diesem Hadith interpretiert werden:
Referenzen: Sahih Muslim, Jami at-Tirmidhi Sunan Abu Dawud, Sunan an-Nasaa'i - Sunan Ibn Majah
Für jede Tat von Allah, die Essen, akzeptiert werden, Kleidung und Einkommen Notwendigkeit, rechtmäßig sein.
Dr. ‚Abdullah ibn Muhammad al-'Imraani wurde von einem Mann gefragt, wer jemand etwas Geld geliehen, und er will es jetzt wieder fragen, aber die Person, die sie ausgeliehen wird es mit haram Vermögen zurück zu zahlen. Er antwortete: Der Kreditnehmer zu zahlen hat, zurück, was er von Schulden verdankt mit allem, was er in zulässiger Weise verdient. Der Kreditgeber hat das Recht, den Kreditnehmer zu fragen, um die Schulden, ohne zu fragen über die Rückzahlung, wie er das Geld erworben.
Wenn der Kreditnehmer die Kreditgeber Geld gibt, die in der Art und Weise haram ist, in dem er es erworben haben, ist es für den Kreditgeber zulässig, weil die Art, wie er den Erwerb ist es anders, und die Sünde ist auf den Kreditnehmer.
Erzählte Anas Ibn Malik (Radi Allahu Anhu): Es wurde etwas Fleisch auf den Propheten (Sallallahu alayhi wasallam) gebracht und es wurde gesagt, dass das Fleisch in der Liebe zu Buraira gegeben worden war. Er sagte: „Es war Sadaqa für Buraira sondern ein Geschenk für uns.“
Referenzen: Sahih al-Bukhari Hadith 1495 - Sahih Muslim Hadith 1074
Sobald die Schulden bezahlt wurden, muss die Person, Buße zu tun und andere Mittel, Geld zu verdienen in dem Halal Weg zu finden.
Wenn das Einkommen zum Teil haram ist, dann muss der Person einzustellen, aus dieser Quelle zu verdienen für den Monat Ramadan, wenn er will seine fastings von Allah gewährt bekommen. Später muss er so schnell wie möglich diese haram Quelle entsorgen. Eine Person, die wieder gut zu seinem haram rizq macht, wird Allah macht sicherlich einen Ausweg aus seiner Verwüstung und wird ihn sicherlich verzeihen. Im Koran wird erwähnt:
Und wer Allah fürchtet - Er wird ein Ausweg für ihn
Und wird für ihn zur Verfügung stellen, von wo aus er erwartet nicht. Und wer auf Allah vertraut - dann ist er für ihn ausreichend.
Sura At-Talaq, Ayahs 2-3 (65: 2-3) Übersetzung: Sahih Internationale
Wir müssen Wege bereichern unsere Beziehung zu Allah in diesem seligen Monat finden. Allah hat zwei Möglichkeiten geboten näher zu kommen HIM- man das Fasten ist und das andere ist die Tarawi.
Ramadan ist der Monat, wenn der Koran zum Zeitpunkt des Shab-e-Qadr offenbart wurde, und durch die 20 rakahs von Tarawi beten wir 40 Sujoods sind gewährleistet und für die wir bekommen grenzenlos Segen, weil ein Diener gesagt, um die Nähe zu sein, sein Herr in Momenten der Niederwerfung. Auch beten die Tarawi wird unsere Sünden vergeben bekommen.
Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) berichtete: Der Gesandte Allahs (Sallallahu alayhi wasallam), um die Menschen ermutigt, ohne es ein absoluter Befehl zu machen, Qiyaam während des Ramadan durchzuführen. Er pflegte zu sagen: „Wer steht (in Qiyaam) in Ramadan aus dem Glauben und Erwartung (Allahs Lohn), alle seine früheren Sünden vergeben werden“
Der Qur'an rezitiert vollständig während Tarawi und der Hörer empfängt den gleichen Betrag wie die reciter Segen. Imam Abu Hanifa (Rahmatullah Allaih) 's Schüler berichteten, dass er verwendet, um den Koran zu beenden einmal während des Tages und in der Nacht wieder jeden Tag im Ramadan. Und er würde den Koran einmal vollständig während Tarawi beenden. Das ist ein insgesamt 61-mal gerade in diesem Monat!
Wir müssen Zeit für unseren Koran Rezitation zuzuteilen. Das Leben des Mumin sollte gut organisiert und jede regelmäßige Tat sollte gut synchronisiert werden. Wenn Imam Abu Hanifa (Rahmatullah Allaih) könnte Zeit für seinen Koran Rezitation zuteilen, so können wir die Ummah des Propheten (Sallallahu alayhi wasallam) zu sein.
Eine weitere regelmäßige Ibadah wir tun können, ist die Tahajjud zu beten. Wir wachen bereits in der Mitte der Nacht für Sehri und es wird uns nicht durch Beten nur zwei rakahs von Tahajjud in irgendeiner Weise schaden. Wir sollten auch in diesem Monat spenden, da die belohnende Wirkung der guten Taten gut multipliziert werden. Hadith erzählt die abgebende Natur unseres Propheten (Sallallahu alayhi wasallam):
Berichtet von Ibn Abbas (Radi Allahu Anhu): „Der Gesandte Allahs (Sallallahu alayhi wasallam) war der großzügigste aller Menschen, und er verwendet, um die Spitze in Großzügigkeit im Monat Ramadan zu erreichen, wenn Jibril (Alayhi As-Salam) erfüllt ihm. Jibril (Alayhi As-Salam) verwendet ihn jede Nacht des Ramadan zu begegnen ihm den Koran zu lehren. Der Gesandte Allahs (Sallallahu alayhi wasallam) war der großzügigste Mensch, noch großzügiger als die guten Wind.“
Wenn wir in diesem Monat Ramadan eine Einheit der Währung an den Armen spenden, wird es zumindest einen Segen von 70-mal mehr als jeder Zeit des Jahres geben.
Dhikr zu tun, ist für uns ein Muss. Dhikr ist die einfachste aller Amaler und es hat uns nicht viel verlangt von einer Stärke, es zu tun. In einem Hadith wird erwähnt:
Abdullah ibn Busr (Radi Allahu Anhu) sagte: „Ein Mann kam zum Propheten (Sallallahu alayhi wasallam) undder‚Gesandte Allahs (Sallallahu alayhi wasallam), die Gesetze des Islam zu viele für uns geworden sind, so [uns] ein Mittel für den Zugang zu dem wir festhalten, die umfassend ist.‘Er sagte:‚mit der Erinnerung an Allah feucht sein, nicht die Zunge aufhören zu lassen, mächtig ist Er und majestätisch.‘
Referenz: Musnad von Imam Ahamad (Rahmatullah Allaih), Jami At-Tirmidhi, Sunan Ibn Majah und Ibn Hibban in seinem Sahih, erzählt sie im gleichen Sinne. Allerdings at-Tirmidhi sagte: „Gut, aber ungewöhnlich [in, dass es einen einzigen Erzähler an einem gewissen Punkt in der Kette der Übertragung].“ Alle von ihnen erzählt es in der Version von ‚Amr ibn Qais al-Kindi von‘ Abdullah ibn Busr.
Zuführen eines Fastens Bruder sammelt auch viel Segen. Hadithe Staaten
Prophet Muhammad (Sallallahu alayhi wasallam) sagte: „Wer auch immer Nahrung zu einem Fastenden gibt, mit dem sein Fasten zu brechen, wird er den Lohn gleich sein (der Fastende), ohne es vom Lohn des Fastens Person im geringsten schmälern .“
Referenzen: Jami at-Tirmidhi, Hadith 3/171 - Sahih al-Targhib, Hadith 1/451
Wenn wir ein Fasten Bruder ernähren, nicht nur wir die Belohnung von seinem Fasten bekommen, sondern auch Engel rufen Segen auf uns; nicht zu vergessen, dass unsere persönlichen fasten uns aus dem Höllenfeuer retten kann. Hadith heißt es:
Abu Sa`īd Al-Khudri (Radi Allahu Anhu) berichtet, dass der Prophet (Sallallahu alayhi wasallam) sagte: „Wer um Allahs willen für einen Tag fastet, Allah sein Gesicht halten weg von dem Höllenfeuer für (eine Strecke von einer überdachten Reise) 70 Jahre.
Referenz: Sahih al-Bukhari und Sahih Muslim
Allah ist der Barmherzige und die meisten Bountiful. Er wird nie von müde uns mit seinem Segen zeigt. Aber es ist unsere Aufgabe, diese Segnungen zu verdienen. Der Monat Ramadan ist die perfekte Zeit. Lassen Sie uns also die meisten dieser Zeit machen, während es immer noch für dieses Jahr.