Ruhe-Gebet auf AA Geschichte & Trivia

Seit vielen Jahren noch lange nach dem Ruhe-Gebet auf das Gefüge der Gemeinschaft Leben und Denkens angebracht wurde, der genauen Ursprung, sein eigentlichen Autors, hat ein verlockendes Versteckspiel gespielt und sucht mit Forschern, sowohl in und aus A.A. Die Fakten, wie es kam von A. A. verwendet werden vor einem halben Jahrhundert sind viel leichter zu lokalisieren.

Anfang 1942, schreibt Bill W. in A.A. Kommt von Alter, Mitglied New York, Jack, eine Beschriftung auf jede Aufmerksamkeit in einer Routine New York Herald Tribune Nachruf gebracht, die gelesen:

„Gott hat uns die Ruhe gewähren, um die Dinge zu akzeptieren wir nicht ändern können,
Mut, Dinge zu ändern, wie wir können,
und Weisheit, den Unterschied zu kennen.“

„Mit erstaunlicher Geschwindigkeit“, schreibt Bill „, das Ruhe-Gebet kam in den allgemeinen Gebrauch und nahm seinen Platz neben unseren beiden anderen Favoriten, das Gebet des Herrn und das Gebet des heiligen Franziskus.

So habe die „zufällige“ Bemerken eines unattributed Gebet, neben einem einfachen Nachruf eines unbekannten einzelnen gedruckt, öffnen den Weg zu den täglichen Gebrauch Gebet von Tausenden und Abertausende von A.A.s weltweit.

Zu Beginn des Zweiten Weltkriegs mit Dr. Niebuhr Erlaubnis wurde das Gebet auf Karten gedruckt und an die Truppen durch die U.S.O. verteilt Bis dahin hatte es auch vom Nationalen Rat der Kirchen sowie die Anonymen Alkoholikern nachgedruckt.

Niemand hat tatsächlich festgestellt, den Text des Gebetes unter den Schriften dieser angeblichen ursprünglichen Quellen. Was ist wahrscheinlich wirklich altes, wie im obigen Zitat von Cicero, sind die Themen der Annahme Gebet, Mut zu ändern, was und das freie Loslassen geändert werden kann, was aus der eigenen Fähigkeit zu ändern.

„Gott gebe mir die Loslösung diese Dinge zu annehmen, die ich nicht ändern kann;
der Mut, die Dinge zu ändern, ich ändern kann;
und die Weisheit, das eine Sache von der anderen zu unterscheiden.“

Diese Worte wurden zugeschrieben, der Korrespondent schrieb, zu einem aus dem 18. Jahrhundert Pietist, Friedrich Oetinger (1702-1782). Darüber hinaus wurde die Plaque in einer Halle an einer Wand befestigt, wo moderne Truppen und Unternehmen com-manders der neuen deutschen Armee ausgebildet wurden „des Managements in den Grundsätzen und. Verhalten des Soldaten Bürger in einem demokratischen Staat.“

Hier, endlich, dachte A.A. Forscher, waren konkrete Anhaltspunkte-Zitat, Autor, Datum-das ursprüngliche Quelle des Ruhe-Gebets. Diese Überzeugung war fünfzehn Jahre lang unangefochten. Dann kam 1979 Material, geteilt mit G.S.O. Beth K. von Peter T. aus Berlin. Peter Forschung warf die Authentizität des 18. Jahrhunderts die Urheber aus dem Fenster. Aber es auch mehr verlockende Fakten über die Plaque des Ursprung gegeben.

„Die erste Form des Gebets“, schrieb Beth zurück, entstand mit Boethius, den römischen Philosophen (480-524 n.Chr.) Und Autor des Buchs, Tröstungen der Philosophie. Die Gedanken des Gebet wurden von da an durch „religiöse ähnlichen Menschen, die zuerst von den Engländern zu leiden hatte, später die preußischen Puritaner. Dann die Pietisten aus Südwest-Deutschland. Dann AAs und durch sie die Westdeutschen nach dem Zweiten Weltkrieg. "

Darüber hinaus Beth fort, nach dem Krieg, ein norddeutscher Universitätsprofessor Dr. Theodor Wilhelm, der eine Wiederbelebung des geistigen Lebens in der Bundesrepublik Deutschland begonnen hatte, hatte das „kleines Gebet“ von kanadischen Soldaten erworben. Er hatte ein Buch geschrieben, in dem er das Gebet aufgenommen hatte, ohne Namensnennung, aber das führte zum Auftreten Gebet in vielen verschiedenen Orten, wie Offiziershallen, Schulen und anderen Institutionen. Der Professor nom de plume? Friedrich Oetinger, aus dem 18. Jahrhundert pietistischen! Wilhelm hatte ausgewählt offenbar das Pseudonym Oetinger aus Bewunderung seiner süddeutschen Vorfahren.

Zurück im Jahr 1957, ein weiterer G.S.O. Mitarbeiter, das Surfen Anita R. in einem New Yorker Buchhandlung, kam auf einem wunderschön eingefasst Karte, auf der gedruckt wurde:

„Allmächtiger Gott, unser Vater im Himmel,
gibt uns Ruhe zu akzeptieren, was nicht geändert werden kann,
Mut zu ändern, was geändert werden soll,
und die Weisheit, das eine vom anderen zu kennen;
durch Jesus Christus, unseren Herrn.“

Die Karte, die aus einer Buchhandlung in England kam, nannte es das „Allgemeine Gebet“, es zurück zu dem vierzehnten Jahrhundert! Es gibt noch andere Ansprüche, und keinen Zweifel mehr unearthings wird für die kommenden Jahre fortsetzen. Auf jeden Fall, sagte Mrs. Reinhold Niebuhr in einem Interview, dass ihr Mann auf jeden Fall des Autors Gebet war, dass sie das Stück Papier gesehen hatte, auf dem er geschrieben hatte, und dass ihr Mann-jetzt, dass es zahlreiche Variationen der Formulierung waren -“ verwendete und bevorzugt“die folgende Form:

„Gott, gib uns die Gnade, mit Gelassenheit zu akzeptieren
die Dinge, die nicht geändert werden können,
Mut, die Dinge zu ändern, die geändert werden sollen,
und die Weisheit, das eine vom anderen zu unterscheiden.“

Während alle diese Durchsuchungen faszinierend, herausfordernd sind, auch mysteriös, blasse sie an Bedeutung, wenn Vergleich zu der Tatsache, dass für 50 Jahre, das Gebet so tief eingebettet in das Herz und die Seele von A.A. geworden ist Denken, Leben, sowie die Philosophie, dass man fast, dass das Gebet in der A.A. entstanden glauben konnte, erleben selbst.

Bill machte diesen Punkt Jahren, eine A.A. in danken Freund für die Plakette auf denen das Gebet geschrieben: „A.A. das Ruhe-Gebet bei der Schaffung einer wertvollsten Baustein-Tat ein Eckstein gewesen ist.“

Und Eckpfeiler sprechen und Geheimnisse und „Zufälle“ -die Gebäude, in dem G.S.O. befindet sich Grenzen auf einer Strecke von New York City 120th St. zwischen Riverside Drive und Broadway (wo die Union Theological Seminary befindet) ist jetzt. Es ist Reinhold Niebuhr Platz genannt.

(Eine lange Version des Gebets)

Gott gebe mir die Gelassenheit,
akzeptieren die Dinge, die ich nicht ändern kann;
Mut, die Dinge zu ändern, ich kann;
und Weisheit, den Unterschied zu kennen.

Wohn eines Tages zu einer Zeit;
einen Moment zu einer Zeit, zu genießen;
Härten als Weg zum Frieden zu akzeptieren;

nehmen, wie er es tat, diese sündige Welt
wie es ist, nicht, wie ich es hätte:

(Wieder eine lange Version des Gebets aus Irland)

Gott nimmt und meine Freiheit erhalten,
mein Gedächtnis, meinen Verstand und Willen,
Alles, was ich bin und habe, hat er mir gegeben

Gott gebe mir die Gelassenheit
die Dinge zu annehmen, die ich nicht ändern kann,
Mut, Dinge zu ändern, ich kann,
Und Weisheit, den Unterschied kennen

Wohn eines Tages zu einer Zeit
Genießen Sie einen Moment zu einer Zeit,
Akzeptieren Härten als Weg zum Frieden
Nehmen, wie er es getan hat, diese sündige Welt, wie sie ist,
Nicht wie ich hätte es

(Dank Noel D. aus Irland für die lange Version und Helen L. aus Wales für die Welsh Gebet)

Lesen Sie die Ruhe-Gebet in der eigenen Muttersprache

(Besonderer Dank geht an Sunil K. aus Mumbai, Indien für die ganze Idee)
und Anna B. Schweden, Jorge L. Portugal und Ismail A. aus der Türkei für ihre Beiträge!