Tauba (Umkehr)
Was sollte ein Diener tun, wenn er mit einer Sünde versucht wird, und er bereut von ihm mit einer Buße, wo diese drei Angelegenheiten (Bedingungen) erfüllt sind. Aber (dann) kämpft er mit seinem Herzen in Bezug auf diese Sünde, nur um herauszufinden, dass er in sie fiel (wieder).
Shaykh ‚Abdullah bin‚Abdirraheem al-Buchari:
(Iblis (Shaytaan)) sagte: „By Your Might, dann werde ich sie alle sicher die Irre führen, es sei denn Ihre aufrichtigen Sklaven unter ihnen (treu, gehorsam, wahr Gläubigen des islamischen Monotheismus).“
„Das Paradies ist umgeben von Dingen, die nicht mögen und ist Höllenfeuer von Wünschen (Versuchungen) umgeben ist.“
Also diese Angelegenheit erfordert eine schwer zu streben!
Für diejenigen, die schwer in ihnen (Unsere Ursache) streben, werden wir führen sie sicher zu unserem Weg.
So müssen Sie Allah zeigen, dass sie die Wahrheit sagt. Und dies ist eine Art Test: Sie bereuen aufrichtig, und dann die die Seele bösen Befehle lockt. So sind sie in einem Kampf zwischen Seele, die Befehlen Übel und Ihrer Selbst vorwirft Seele. Dies ist ein Test, um zu sehen, ob Ihre Reue truthful ist, wenn Ihre Absicht korrekt ist, und wenn Sie sind aufrichtig zu Allah zu verlassen [diese Sünde]. So wie es obligatorisch ist, auf sie aufrichtig zu Allah sein [Durchführung] das, was geboten wird, ist es auch Pflicht für Sie beim Verlassen [Verbote] aufrichtig zu Allah zu sein. Es ist obligatorisch, dass Sie Allah aufrichtig sind in verlassen [Sünden]!
Und hüte dich, o Geliebte! Von den größten Mitteln, die den Diener führen, dem succes beraubt ist Sünden begehen.
Wir flehen zu dem Einen, (Allah) in jeder Not verehrt wird, wir ihn dann vergessen, wenn der Noth entfernt werden.
Wie können wir eine Antwort auf unser Flehen hoffen, während wir den Weg mit Sünden geschlossen.
„Ich halte ein Mann das Wissen vergessen zu haben, dass er wegen einer Sünde erfuhr er begeht.“
[Al-Hilyah von Abu Nu'aym]
So sollte eine Person passen Sie auf! Aus diesem Grund ist der Blick ein Pfeil von den Pfeilen von Iblis ist, so sollte eine Person nicht weiter suchen, [hören] Einflüsterungen, [hören] Vorschläge [von Shaytaan], Hören oder andere als das. Je mehr eine Person weitergeht, desto mehr wird er erhöht, und es wird für ihn zu befürchten, dass Raan sein Herz decken, über die Allah sagte:
Nein! Aber in ihren Herzen ist die Raan (Bedeckung der Sünden und schlechten Taten), die sie erworben haben. [83:14]
„Du Menschen tun (sehr schlecht) Taten (begehen Sünden), die als Haar in den Augen winzige erscheinen, während wir früher jene (sehr Taten) während der Lebenszeit des Propheten als destruktiv Sünden betrachten.“
Vertrauen Sie mir vollständig: Wenn Sie zu Allah die Wahrheit sagt Zuflucht bei ihm bei der Suche nach und werfen sich mit Demut vor ihm mit Reue und Rückkehr zurück, er wird euch standhaft machen, wird er dir helfen, Er wird Ihnen Erfolg und er wird wegzunehmen Sie am meisten Übel der Übel, die Handlung der Sünder und die übelsten Katastrophen des Tages und der Nacht. Aber immer, wenn Sie weiterhin [hören] Einflüsterungen und Anregungen [von Shaytaan], Shaytaan werden Sie führen abtrünnig. Also Vorsicht!
Aber die Tatsache, dass der Diener immer zu sich selbst spricht (dh Bewertungen selbst), dass er sich bewusst ist, dass Allah wacht immer über ihn in allen seinen Taten und Bewegungen und dass er ihn von Sünden durch Fernbleiben Nähe sucht: Dies ist ein Beweis seiner Wahrhaftigkeit, mit der Erlaubnis Allahs. Diese Wärme, die Sie wegen dieses Kampfes im Inneren fühlen, wird für Sie in Kälte, Gewissheit und Sicherheit zur Folge haben, wenn ihr wahrhaftig zu Allah sind. Aus diesem Grunde ist Allah, die Majestätische und Erhabene, sagt:
O ihr, die ihr glaubt! Angst vor Allah, und sein mit denen, die die Wahrheit sagt (in Worten und Taten). [9: 119]
Als Wahrheit in Worten und Taten ist ein Muss! In Worten und Taten! Und von den größten davon ist, dass wir wahrhaftig zu Allah sind, wenn wir seine Vergebung suchen und wenn wir wieder zurück zu ihm, das Majestic und Mighty! Ist dies klar, O Brüder? Also Vorsicht fort! Strive gegen deine Seele!
Vertrauen Sie mir vollständig: es nur eine kleine Anzahl von Tagen ist. Der Prophet - Sallal-Laahu ‚alayhi wa sallam - so, wie sie in as-Saheeh erwähnt:
„Der Sieg ist nur eine Stunde Geduld.“
Diese Shaytaan erfordert Kampf (Dschihad)! Recht? Er erfordert einen großen Kampf! Sie haben sich gegen ihn Tag und Nacht zu kämpfen! Und der Prophet - Sallal-Laahu Segen Allahs auf ihm - hat uns:
„Wenn einer von euch zu schlafen geht, bindet Shaytaan drei Knoten am Nacken und sagt:‚ Sie haben eine lange Nacht, so sleep‘“
So ist Shaytaan mit Ihnen! Und er führt Krieg gegen Sie von jedem Ort! Es ist nicht möglich, dass Sie von ihm gerettet werden, mit Ausnahme von Zuflucht bei Allah suchen. Aus diesem Grunde Allah befohlen Sie Hilfe von ihm zu suchen und Zuflucht bei ihm zu suchen:
Sprich: „Ich Zuflucht bei (Allah) dem Herrn des Tagesanbruch suchen.“ [113: 1]
Sprich: „Ich suche Zuflucht bei (Allah) dem Herrn der Menschheit.“ [114: 1]
Und der edle, barmherzig Prophet - der, den Allah als Gnade für die Menschheit gesandt - beraten Sie, geführt Sie, Sie gerichtet und geklärt Heils Sie den Pfad, der mit dem Sunnah anhaftet: Die Adhkar (Bittgebete) für den Morgen und der Abend [1]. die Adhkar für die Eingabe und die Toilette verlassen, Schlafen, Essen, Trinken, usw.
Überprüfen Sie sich selbst! Ich sage: überprüfen Sie sich und prüfen Sie sich: Sie sind von denen, die auf der Sunna standhaft sind oder nachlässige es in Bezug auf? Wie sollten Sie sich nennen diese Art und Weise zu erklären, außer in? Und Lob und danke Allah, dass Sie noch am Leben sind! Lob und danke Allah, dass Sie noch am Leben sind! Und ich habe die Studenten und Brüder erwähnt dies, hier oder in einer früheren Lektion - ich weiß nicht.
Wie soll diese (Aufruf, sich zu erklären) geschehen? Sie haben ein Notizbuch und einen Stift mit Ihnen, und Sie wissen wollen? Rufen Sie sich zu erklären, bevor Sie Konto aufgerufen! Sie haben ein Notebook mit sich [und Sie schreiben]: Bismillaahi ar-Rahmaani ar-Rahim. Heute, Samstag oder Sonntag. Wir gehen von Fajr; wachen Sie vor Fajr nach oben oder nach Fajr? [Erwähne dies], um sich selbst, nicht im Radio! Wache ich in der Zeit nach oben? Verfing ich die Sunnah von Fajr oder nicht? Natürlich vor diesem [Sie erwähnen] haben betete ich witr oder nicht? Ja Nein. Habe ich beten Fajr in Gemeinde? Ja. Habe ich Takbeeratul-Ihraam fangen? Ja Nein. Habe ich sagte der Adhkar nach dem Gebet [2]. Ja Nein. Die Adhkar für den Morgen und am Abend? Ja Nein. Habe ich rezitiere mein (täglich) Teil des Qur'ans? Etc, etc, etc. Haben backbite ich? Habe ich verpflichtet etwas verboten? Aufschreiben! Sie werden am Ende des Tages sehen, dass Sie [geschrieben] Seiten haben! Ja, nein, ja, nein ... Bewertung [du] Ja: Ich auf der Wahrheit bleiben. No: überprüfen sie den nächsten Tag; Sie sind noch auf diese oder haben Sie es verlassen haben?
O Brüder, ist diese Angelegenheit signifikant! Es ist nicht trivial!
..in einem Tag, deren Maßnahme ist 50.000 Jahre. [70: 4]
[1] Authentisches Adhkar für den Morgen und am Abend
[2] Authentisches Adhkar um nach dem obligatorischen Gebet gesagt werden,
Übersetzt von: Yasin Abû Ibrâhîm
Verified by: Raha Batts
Im Folgenden wird geschrieben von. Magnificent Punkte von Tipps für diejenigen, die auf dem Weg der Salaf gedreht haben - Abu ‚Abdillaah Ahmad bin Muhammad Ash-Shihhee. Dieses Buch wurde zu Allaamaah Rabi‘al-Madkhalee lesen, die einige gute Anweisungen in Bezug auf ihn gegeben hat.
AUTOR: Abu ‚Abdillaah Ahmad bin Muhammad asche Shihhee
QUELLE: Sein Buch „Al-Wasaayah as-Saniyyah Lit-Taa'ibeena ilaas-Salafiyyah“ (. Pg 34-39)
Hersteller: Al-Ibaanah.com
Der zweite Hinweis: das Streben nach Wissen ist die Grundlage für die Richtigkeit Ihrer Repentance
So Wissen ist die Grundlage für die Richtigkeit Ihrer Reue. Dies ist aus zwei Gründen:
Daher dreht sich ihr Ruf in eine Salafiyyah, die von bestimmten Standards besteht, die ihre Wurzeln auf die Missverständnisse zurückverfolgt haben, können sie propr ihrer Reue hatte, die sie noch begleiten und die sie noch nicht korrigiert. So dass Sie diese Person in Da'wah zu Führung Aufruf finden (das heißt, dass es ein Führer sein sollte, in einem Land alle Da'wah für die Organisation).
Und dass man verwirft einige der Prinzipien der Salafee Da'wah und behauptete, dass sie bewirken, dass die Herzen verhärtet werden! Oder dass sie die brüderlichen Beziehungen führen, gebrochen zu werden! Und diese stimmt mit den Qutubee Ideologien!
Und das nennt man zu Hizbiyyah (Parteilichkeit)!
Und dieser trägt Ideen von Anstiftung und Provokation (der Massen)!
Und dass man Plätze das Zelt für die Menschen zusammen zu sammeln (unabhängig von den Unterschieden)!
All dies wird mit dem Namen des Salafiyyah getan, so Allah wir um Hilfe bitten! Wahrlich Allah gehören wir und zu Ihm kehren wir zurück.
Zweite. Oder vielleicht sind Sie von der starken Strömung eines Mißverständnis weggetragen, so dass Sie Ihren Weg und Straße in Richtung zu Salafiyyah repenting hat den Kurs geändert. So, jetzt haben Sie auf dieser Straße verwirrt oder Sie beginnen, es nennen, zu denken, dass es die Wahrheit ist, wenn es in der Tat misguidance ist!
Wie viele Spiele haben diese Personen, die behaupten, Wissen zu haben und stehen für Salafiyyah mit der Jugend spielen, die versuchen, Allah zu bereuen?
Und dies ist auf nichts anderes außer für ihren Mangel an dem Streben nach Wissen und ihrem Mangel an Fragen von den Leuten des Wissens von Ahl-Sunna walJamaa'ah zu fragen.
Was die Beweise, die die Tugend des Wissens und diejenigen zeigen, die sie besitzen, dann sind sie zahlreich und gut bekannt. Ich werde von ihnen erwähnen, zum Zweck der Erinnerung:
„Allah bezeugt, dass es keinen gibt, der das Recht hat, werden verehrt, aber er. Und so tun die Engel, und solche mit Wissen. (Er ist immer) die Aufrechterhaltung seiner Schöpfung mit Gerechtigkeit. Keiner hat das Recht, Gott außer Er, der Allmächtige, der Allweise „[Sura Aali‚Imran: 18].
. „Es ist nur diejenigen, die Wissen unter seinen Sklaven haben, die Allah fürchten“ [Sura Faatir: 28]
„Allah wird in Grad diejenigen von Ihnen erheben, die glauben, und diejenigen, die das Wissen gegeben worden. “[Sura Al-Mujaadilah: 11]
Und Allahs sprach von dem Segen erinnert er an seinen Propheten verliehen (sallallahu alayhi wa salam) wegen dem, was Er schickte ihn aus dem Buch (Qur'an) und der Hikmah (Sunna) und ihn von Menschen schützen ihn irreführend:
Also, O reuiger Bruder, wenn Sie kommen, um die Bedeutung und aufgrund des Wissens wissen, und die Gefahr, es zu vernachlässigen, dann weiß, dass das erste, was Sie mit aus den verschiedenen Zweigen des Wissen beginnen sollen:
Wissen, dass es auf jedem erforderlich ist, die eine Sünde von ihm in Richtung Bereuen zu eilen verpflichtet.
Repentance in Bezug auf die Rechte Allahs müssen drei Bedingungen erfüllen:
1. Man muss sofort aufhören, dass die Sünde zu begehen,
2. Er muss das Gefühl, Reue und Leid für sie getan zu haben, und
3. Er muss löst nicht zurückkehren wieder, dass die Sünde zu begehen.
Repentance in Bezug auf die Rechte von Menschen müssen die gleichen drei Bedingungen (siehe oben), sowie einen vierten erfüllen, nämlich:
4. Unter jede Unterdrückung zurück, die auf jemanden oder bitten um Vergebung oder absolvment aus, dass zugefügt wurde.
So ist es Pflicht für eine Person, die nach Reue Lästern zu suchen, hat sich verpflichtet, diese vier Bedingungen, weil backbiting die Rechte der Menschen betrifft, so muss er die Vergebung der Person suchen, er backbitten hat.
Ist es ausreichend, eine nur sagen: „Ich habe backbit Sie, so entbindet mich bitte aus (dieser) sin“ oder muss er ihn auch darüber informieren, was er sagte über ihn?
Es gibt zwei Ansichten über diese nach dem Schafi'i Gelehrter:
Der Erste: Seine Klärung, was er sagte (wenn Lästern) ist eine Bedingung. Also, wenn er ohne ihn informiert, von entbunden ist, was er sagte, ist die Begnadigung nicht gültig ist, so als ob er ihn aus (Diebstahl) nicht identifizierbares Geld zu entbinden war.
Der Zweite: Sein ihm mitgeteilt (von dem, was er sagte) ist kein Zustand, da dies etwas ist, das man nicht in der Lage sein, zu tolerieren und damit zu vergeben. So sein zu wissen (was genau gesagt wurde) ist kein Zustand, im Gegensatz zum Beispiel des (gestohlenen) Geldes.
Die erste Meinung ist die stärkste, da die Menschen die Fähigkeit zu gewähren Vergebung für bestimmte Arten von Lästern nicht aber andere Typen haben.
Und wenn derjenige, der backbitten ist entweder tot oder nicht vorhanden ist, dann ist man entschuldigt von der Suche nach daraus zu entbunden. Allerdings sagen die Gelehrten: Er sollte für diese Person viel flehen und bitten um Vergebung für ihn, wie auch viele gute Taten tun.
Wissen, dass es für den einen vorzuziehen ist, die die backbiter von seiner Sünde zu entbinden, aber es ist nicht eine Verpflichtung für ihn zu tun, so backbitten wurde. Dies liegt daran, es ist verlosen und ein Recht verwirken, so ist die Wahl sein. Es wird jedoch dringend empfohlen (muta'akkidah) für ihn, um ihn zu entbinden, damit seine muslimischen Bruder frei von dem Schaden dieser Sünde sein kann, und so, dass er bei der Aufnahme von Allahs große Belohnung der Vergebung und der Liebe erfolgreich sein kann. Allah, der Erhabene, sagt:
„Diejenigen, die ihre Wut und Begnadigung Menschen verdrängen. . Wahrlich, Allah liebt die Rechtschaffenen“[Sura Aali‚Imran: 134]
Der richtige Weg, er selbst erlauben nehmen sollte die Begnadigung zu machen ist, indem er sich, dass daran erinnert: „Diese Frage ist bereits geschehen und es gibt keinen Weg, um es jetzt zu entfernen. So ist es nicht das Richtige für mich, ihn seine Chance zu machen verpassen Belohnung zu bekommen und meinen muslimischen Bruder absolving.“
. „Und wahrlich, wer zeigt Geduld und verzeiht (andere), dass wirklich von den Dingen, ist von Allah empfohlen“ [Sura Asch-Shooraa: 43]
„Zeigen Sie Vergebung!“ [Sura al-A'raf: 199]
Die Ayaat ähnlich dem, was wir oben erwähnt, gibt es viele. Und in der authentischen Hadith, der Gesandte Allahs صلى الله عليه و سلم sagte:
„Und Allah bleibt in der Unterstützung von (His) Diener, solange der Diener in der Hilfe seines (fellow) Bruder bleibt.“ [Sahih - Berichtet von Muslim (2699)]
Ash-Schafi'i (rahimahullaah) sagte: „Wer auch immer gesucht wird zufrieden zu sein, doch ist nicht erfreut ist ein Teufel.“
Die Menschen in der Vergangenheit würden rezitieren:
„Es wurde gesagt, zu mir: Solche und solche Person hat schlecht von dir gesprochen Und wenn ein Jugend legt zu erniedrigen, ist es eine Schande, also sagte ich: Er zu uns gekommen und gab eine Entschuldigung, die Blut-Geld (dh Lohn) für eine Sünde - für uns - ist die Entschuldigung „.
Also, was haben wir hier erwähnt über die Förderung für ein bis zu entbinden und eine Person aus backbiting zu vergeben ist, was richtig ist. Als für das, was auf Sa'id bin Al-Musayyib berichtet, dass er sagte: „Ich werde nicht derjenige vergeben, der mich bedrückt hat“ und auf Ibn Sireen, dass er sagte: „Ich werde verbieten es nicht auf ihn und dann machen zulässig für ihn, denn Allah hat Lästern auf ihn verboten, und ich werde nie erlaubt machen, was Allah „hat verboten, dann ist es entweder unecht oder falsch.
Dies ist, da eine Person, die jemand verzeiht nicht etwas verboten zulässig zu machen. Vielmehr ist er einzubüßen nur ein Recht, das für ihn hergestellt wird. Die Texte des Qur'an und der Sunna zeigen deutlich, dass es empfohlen wird, zu vergeben und seine Rechte verwirkt, die auf diesen Fall spezifisch sind. Oder vielleicht kann Ibn Sireen Worte verstanden werden, „Ich werde mir nie erlauben backbitten werden“ Das wäre richtig, denn in der Tat, wenn eine Person sagt: „Ich meine Ehre wieder von der einen suchen, die backbitten mich“, er ist nicht so dass für sie getan werden. Vielmehr ist er das Verbot jeder von ihm Lästern, wie er andere vor einer backbitten verbietet.
Wie für den Hadith: „Sind Sie wie Abu Damdam sein nicht in der Lage - wenn er aus seinem Hause gehen würde, würde er sagen:‚Ich meine Ehre weg für die Menschen in der Liebe gebe.‘“ Das heißt: Ich werde nicht versuchen, Gerechtigkeit von denen, die mir, ob in dieser Welt oder im Jenseits bedrücken. Dies ist nützlich in eine Übertretung zu entfernen, die vor dem absolvement existierte, sondern als für das, was danach kommt, muss es eine neue absolvement danach gemacht werden. Und bei Allah liegt der Erfolg.