Wie soll man leben Kommentare machen
„Der Tod!“ Da sagte ich es-das berüchtigte „d“ Wort. Der Tod ist eines jener Themen, die wir nicht möchten, zu diskutieren. Deshalb ist es ein Thema so viele Euphemismen. Anstatt das Wort tot verwenden. wir sagen: „vergangen“, „nach Hause“, „weg zu einem besseren Ort“, „in Jesus schlafen“ oder „gingen mit dem Herrn.“ Wenigstens verwenden wir diese Begriffe rund um die Kirche und die Beerdigung nach Hause . In weniger bewachten Momenten, sprechen wir von „einen Dreck Nickerchen“, „die Tiamat“, „die Farm zu kaufen“, „Kassieren in den Chips“, „den Staub beißen“ oder die beliebte „krächzte.“ Ob wir lehnen an den ehrfürchtigen rechts oder links frivol, scheuen wir weg von direkt von der ultimativen Feind zu sprechen. 343
Es scheint, dass wir zögern, in dem Griff zu unserem bevorstehenden Tod zu kommen. Wir würden lieber jede Diskussion darüber vermeiden. Immerhin ist der Tod ein deprimierendes Thema. Und wer will depressiv werden? Dennoch würde ich behaupten, dass wir nicht bereit sind, zu leben, bis wir bereit sind, zu sterben. Solomon befasst sich mit dem Thema Tod frontal. Stattdessen Tod zu leugnen, bespricht er seine Wirklichkeit und unsere Antwort. In Pred 9: 1-12, bietet Solomon zwei Erinnerungen, die uns ermöglichen, die meisten unserer wenigen Tagen auf der Erde zu machen. 344
In 9: 3, ist der Tod „das Böse“ bezeichnet, nicht nur ein natürliches Phänomen. 352 Des Tod ist ein Einbruch, es ist ein Feind. Dies bedeutet, dass wir nicht zu Beerdigungen und singen The Lion King Lied, gehen die meisten lächerlich und pathetisch Rat, den Sie jemanden geben könnte, ist „The Circle of Life.“: „Der Tod ist nur ein Teil des Lebens ist“ Nein, es ist nicht, es ist der Tod! Es ist der Lohn unserer Rebellion und Sünde gegen Gott. Es ist kosmischer Verrat, und es wird mit dem Tod bestraft. 353 Wir haben einen lebendigen Gott geschaffen wurden, einen lebenden Menschen zu sein, die mit diesem lebendigen Gott ewig leben. Der einzige Weg, den Tod, um loszuwerden, ist die Sünde zu befreien. Deshalb ist Jesus für unsere Sünden gestorben ist, so konnten wir leben. 354 Heute werden Sie in Jesus Christus als ihren Erlöser von der Sünde glauben? Er bietet Ihnen ewig und erfülltes Leben. 355
[Solomon ist klar, dass der Tod sicher ist. Jetzt erinnert er uns daran, dass ...]
2. Das Leben ist unsicher (9: 7-12). In diesem Abschnitt drängt Solomon uns das Beste aus unserem Leben zu machen, weil die Zeit und Möglichkeit, uns überholen können. In 9: 7-10, enthüllt Solomon fünf Forderungen, die das Leben in vollen Zügen ( „go“, „essen“, „trinken“, „genießen“ und „do“) befürworten leben. Diese fünf Imperative sind im zentralen Teil dieses Kapitels befindet und dort die zentrale Stoßrichtung des Kapitels zu präsentieren aufgezeichnet: Das Leben ist kurz; der Tod ist sicher; leben so in die sinnvollste Art und Weise, die Sie können. 360
Die Arbeit ist ein Privileg, das wir nicht haben, wenn wir sterben. Wahrscheinlich, Mühsal verbunden mit dem Fluch auf der Natur ist hier nicht in Sicht. Wir werden in Dienst im Himmel aktiv sein, zum Beispiel, aber dies wird nicht arbeiten, wie wir es jetzt wissen (Rev 22: 3). Wenn Sie denken, Arbeit nicht ein Segen ist, verbringt mit jemandem einige Zeit im Gespräch, die aus der Arbeit für eine lange Zeit gewesen sind. 372 Stürzen Sie sich in etwas anderes Bett! Sie erhalten nur einen Schuss auf ihn. Tun Sie etwas wert. Beitrag leisten.
Charles Spurgeon, der Fürst der Prediger arbeitete oft 18 Stunden am Tag. Berühmte Forscher und Missionar David Livingstone, fragte ihn einmal: „Wie schaffst du zwei Männer die Arbeit an einem einzigen Tag zu tun?“ Spurgeon antwortete: „Sie haben vergessen, dass es zwei von uns.“ 374 Chirurg hatte Recht. Wir haben der Heilige Geist arbeitet in und durch uns. Er kann und soll Freude machen die Arbeit nicht ein Schmerz. So hat eine Explosion, während Sie dauern.
Tragisch, leben viele Christen, als ob es eine Sünde, das Leben zu genießen ist. 375 Dennoch schaffte Gott Mann und Frau in einem Ort namens Eden, zu leben, das bedeutet „Freude“. Die Bibel lehrt, dass wir einen Tag auf eine neue Erde leben werden, die wie Eden wieder einmal sein werden. 376 So sind wir jetzt vorzubereiten, indem sie ein Leben der Freude zu leben. Die Hebräer kannten Freude vielleicht besser als jede Kultur. Im Alten Testament gibt es nicht weniger als zehn verschiedene Worte für sind „Freude.“ 377 Was ist das Niveau der Freude in Ihrem Leben?
Jedes Jahr unterrichte ich eine Klasse namens „Eschatologie“ (das heißt die Studie der letzten Dinge) an Ecola Bibelschule. Einer der Hausaufgaben Fragen, die ich meine Schüler fragen: „Wie würden Sie heute leben, wenn man sich versah die letzte sein würde?“ Einige Schüler geben, was denken sie spirituelle Antworten wie „sind, würde ich meine Bibel den ganzen Tag lesen und teilen Sie Jesus mit meinen Lieben.“Doch viele der Studenten sagen:„ich würde ein gutes Essen mit meiner Familie und Freunden hat. Ich würde andere sagen, wie sehr ich sie liebe. Ich würde skydiving gehen.“Sie schätzen, wenn ich nicht habe meine Bibel oder geteilt Christus wie lesen soll ich, warum so in meinem letzten Tag der Mühe machen? Menschen und Genuss sind das, was für sie von Bedeutung ist. So hat eine Explosion, während Sie dauern.
Sie spielen das Brettspiel Monopoly. Sie kaufen Eisenbahn und Platz Hotels auf Park Place und Boardwalk. Sie passieren „Go“ und $ 200 sammeln. Jeder hat Spaß gemacht. Dann endet das Spiel und alle Hotels, alle bunten Jetons und das ganze lustige Geld in die Box zurück. Salomon, der ein Reich viel weniger Kunststoff gehalten, würde uns sagen, dass, ob Sie in Kunststoff oder Gold bauen, es ist alles gleich. Bauen Sie den Tempel, verlängert eine Dynastie, schreibt sogar drei von Gott inspirierten Büchern-am Ende alles zurück in der Box geht. 381 Ebenso Leben ist kurz. Sie und ich gehen zu sterben. Stoppen Sie und fragen Sie sich: „Was ist wirklich wichtig? Wie möchte ich in Erinnerung bleiben? Was will ich andere über mich sagen?“Und dann eine Verpflichtung eine Explosion während Sie das letzte Mal haben.
Schrift Referenzen
Sprüche 5: 28-29; 18.22
Kolosser 3.17, 23
Fragen zum Studium
1. Bin ich für Versuche vorbereitet, Tests und Tragödien (9: 1)? Was gibt mir die nötige Ruhe und das Vertrauen für diese schwierigen Jahreszeit vorzubereiten? Wie sieht die Realität, dass meine Taten „in der Hand Gottes“ sind mir trösten? In welcher Weise wird mir diese Perspektive helfen, mein Leben in dieser Woche zu leben?
2. Bis zu welchem Grad bin ich mich meinen bevorstehenden Tod (9: 3-4)? Habe ich schuldig gemacht in der Ablehnung dieser Wirklichkeit des Seins? Was werde ich tun, um sowohl für mein Leben anerkennen und vorbereiten? Wie kann ich andere helfen, einen gesunden Ausblick auf der Kürze ihres Leben zu kultivieren?
3. Als Ehepartner, wie drücke ich meine Liebe zu meinem Lebenspartner (9: 9)? Wie kann ich meinen Ehepartner in der Geschäftigkeit des Lebens priorisieren? Als Ehemann, wie meine Frau würde sagen, dass ich meine wenige Jahre in ihr und unsere Beziehung investiert haben? Würde sie zu ihren Freunden sagen, dass ich sie hegen und pflegen? Lesen Sie Epheser 5: 25-33.
4. Muss ich den Herrn von ganzem Herzen durch meine Arbeit (9.10) dienen? Welche konkreten Schritte muss ich ergreifen, um sicherzustellen, dass ich einen göttlichen Arbeitsmoral haben? Lesen Sie Kolosser 3.17 und 23.
5. Wie werde ich jetzt leben, dass ich mein Tod Tag erkennen, von Gott (9: 11-12) festgelegt ist? Lesen Sie Psalm 39: 4 und 90:12. Wie kann ich die ernüchternden Realitäten dieser Verse halten immer vor mir? Was kann ich tun, andere Gläubigen zu erinnern, im Licht der Ewigkeit zu leben?
344 Siehe Pss 39: 4; 90:12; Ja 4: 13-17.
345 Dies ist der einzige Ort in der OT, wo dieses Wort, das normalerweise aus verwendet wird „Dienst Gott“ als Substantiv verwendet wird.
346 „Hand“ = „Macht“, vgl Eccl 02.24; Job 19.21; 27:11; Ps 10.12; 17: 7.
349 Das Wort übersetzt „Schicksal“ (miqreh) übersetzt „Ereignis“ sollte stattdessen. Solomon bezieht sich nur auf das, was Ereignisse ‚„Männer, die am Ende ihres Lebens, ein erfüllt ‚‘ a ‚passiert‘ oder‘Ergebnis.
350 Die „böse“ und „Gerechten“, die beide auf Bundesvolk beziehen (nicht Menschen in der Welt), weil dies die Theologie der Deut 31:29 und Rcht 2.19 folgt.
351 Das Wort als „Schicksal“ übersetzt (miqreh) erscheint nur selten außerhalb des Buchs Kohelet, jeweils einmal in 1 Sam 6: 9 ( „Zufall“ - NASB), in 1 Sam 20.26 ( „Unfall“ - NASB ) und in Ruth 2: 3 (nicht übersetzt, sondern wird durch das verb subsumiert „passiert“ - Einheitsübersetzung). Im Buch der Prediger, der Autor konsequent (alle sieben Mal) verwendet dieses Wort das ultimative Ende zu verweisen ( „unter der Sonne“) alle Lebewesen - der ultimative Ende ist „Tod“ (Pred 02.14, 15; 3 : 19 [3x]; 9: 2, 3). Barry C. Davis, Das Buch Kohelet. Multnomah Biblical Seminary nicht veröffentlichte Klasse Noten.
352 Auch dies ist eine Meditation über den Fall; Menschheit wurde von dem Baum des Lebens abgeschnitten (Gen 3: 8-24).
353 Paulus schreibt: „Denn alle haben gesündigt und für die Löhne der Sünde ermangeln der Herrlichkeit Gottes ... fallen, ist der Tod“ (Röm 3,23; 6: 23a).
354 David Fairchild, „Wohnen im Sterben“ (Prediger 9: 1-12).
357 Siehe 1 Sam 17.43; 24:14.
358 pour, „Living Während Sterben.“
359 Michael P. Andrus, „Sharp stachelt und harte Nägel“ (Pred 7-11): nicht veröffentlichten Predigt Notizen.
360 Davis, Das Buch Kohelet.
361 Pred 02.24; 03.13; 05.18; 08.15; vgl Gen. 14.18; 1 Sam 16.20; 25:18; Neh 05.15; Lam 02.12.
362 Öl auf dem Gesicht und die Arme Einlochen war ein Zeichen der Freude (vgl Ps 23: 5; 45: 7; 104: 15; Isa 61: 3).
363 Paul schließt sich dem Chor: „immer Freut euch im Herrn. Ich werde noch einmal sagen, freuen „(Phil 4: 4) Und‚! Freuen immer‘(1 Thess 5,16).
364 Jeremiah, die Suche nach dem Himmel auf Erde. 233.
365 Diese clevere Titel / Slogan stammt von Charles R. Swindoll, auf dem zackigen Rand Leben: Umgang mit der Wirklichkeit, Bible Study Guide (Fullerton, Kalifornien: Insight for Living, 1986), 250.
366 Jeremiah, die Suche nach dem Himmel auf Erde. 234.
368 Predigen Heute Zitat: Der Talmud; von Aaron Goerner, Utica, NY abgegeben.
369 Es ist durchaus möglich, dass der Apostel Paulus Eccl 09.10 im Sinne hatte, als er Col 3.23 schrieb: „Was immer Sie tun, tun Sie Ihre Arbeit von Herzen als den Herren und nicht für Menschen.“ Sein Punkt ist: Das Leben muss gelebt werden alle in vollen Zügen in die Sie tun. An anderer Stelle schrieb Paulus: „Ob, dann essen Sie oder trinken oder was auch immer Sie tun, tun Sie alles zur Ehre Gottes“ (1 Kor 10,31). Eine hilfreiche Maxime hier ist, „Doing eine kleine Sache, denn Gott hat es eine große Sache macht.“ Der Grund dafür ist, unser Gott, nicht ein wenig Gott ... Er ist ein kolossaler Gott! Alles, was für den Herren getan und seine Herrlichkeit ist eine enorm wichtige Arbeit!
370 Sheol tritt fünfundsechzig mal im Alten Testament und „Grab“ übersetzt in etwa der Hälfte dieser Fälle. Das Wort sheol umfasst die Region der verstorbenen Geister, die bei Bewusstsein sind, entweder in Glückseligkeit oder Qual. Da die Autoren des Alten Testaments in einem Leben nach dem Tod glaubten, bedeutet sheol nie nur das Grab.
371 Jesus sagte: „Wir müssen die Werke dessen wirken, der mich so lange gesendet, wie es Tag ist; Nacht kommt, da niemand wirken kann“(Johannes 9: 4).
372 Constable, „Hinweise zur Kohelet:“ 25.
373 Jeremiah, die Suche nach dem Himmel auf Erde. 234.
374 Predigen Heute Zitat: „Charles Haddon Spurgeon,“ Christian Geschichte, nein. 29.
375 Aus Furcht, dass wir denken, dass nur die alten hebräischen Leser, die der Autor von Kohelet schreiben die sind, den Salomons Rat (Befehle), die Autoren der NT concur beachten soll. Siehe Matt 05.16; 1 Cor 10.31; Eph 5.28, 33; Phil 4: 4; Col 3.17, 23; 1 Thess 5.18; 1 Tim 6.17.
377 Siehe Neh 08.10; Ps 104: 31; Zeph 03.17.
379 Der Prophet Jeremia erklärte, warum diese scheinbare „Umkippen in der natürlichen Ordnung der Dinge geschehen:‚Es ist nicht für die Menschen seine Schritte zu lenken‘(Jer 10,23). Letzten Endes ist Gott souverän und in die vollständige Kontrolle.
380 Nirgendwo in der Schrift, hier oder in den sieben anderen Vorkommen (Jer 02.27, 28; 11.12; 15.11; 05.13 Amos; Mic 2: 3; und Ps 37:19) -mit der möglichen Ausnahme von Amos 5: 13-tun die Autoren der Schrift den Satz verwenden, um einen Zustand der Sündhaftigkeit anzuzeigen. Verwenden Sie stattdessen diese Autoren dieser Satz eine Zeit der Katastrophe, Probleme zu bezeichnen, oder Unglück. Davis, Das Buch Kohelet.
381 Jeremiah, die Suche nach dem Himmel auf Erde. 227.