Wie verhält sich ein das Witr Gebet
Es ist wichtig für jeden Muslim zu verstehen, dass kein Akt der Anbetung kann außer nach dem Weg des Gesandten Allahs durchgeführt werden (Frieden und Segen seien auf ihm). Dies liegt daran, das Grundprinzip in Handlungen der Anbetung ist, dass alles, was rechtswidrig ist außer dem, was von Allah und Seinem Gesandten genehmigt.
Der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) sagte;
„Beten Sie, wie Sie mich sehen zu beten.“
Da es Meinungsverschiedenheiten gibt, wie kann das Witr Gebet durchgeführt werden, wird es für uns wichtig, mit Beweisen zu wissen, die Methode, die am engsten mit dem Gesandten Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) zugeschrieben wird. der Zweck dieses Artikels ist jedoch eine praktische Anleitung zu geben, wie das Witr Gebet zu beten, anstatt alle Unterschiede Detaillierung, deshalb werden wir es so kurz wie möglich halten.
‚Witr‘ bedeutet ungepaarten, wie ‚ein‘, ‚drei‘, ‚fünf‘, ‚sieben‘ usw. Der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:
„In der Tat ist Allah ungepaarten und Er liebt die ungepaarten (Zahl).“
Das Witr Gebet ist das nicht-obligatorische Gebet, das in anodd Nummer in der Nacht nach I'shaa Gebet durchgeführt wird.
Der Status des Witr Gebet:
Die korrekte Ansicht ist, dass Witr ist eine bestätigte Sunnah (Sunnah mu'akkadah), die sollte nicht als Prophet vernachlässigt werden (Frieden und Segen seien auf ihm) würde es nie verpassen, nicht einmal während seiner Reisen für die Kämpfe.
Zeit des Witr Gebet:
Die Zeit des Witr Gebet beginnt unmittelbar nach ‚Ishaa Gebet und dauert bis zum Morgengrauen beginnt. Dies basiert auf vielen Erzählungen einschließlich dem, in dem der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:
(Berichtet von al-Tirmidhi, 425; Saheeh al-Tirmidhi)
Sobald der Dämmerung beginnt, ist die Zeit für Witr vorbei, denn der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:
„Bete Witr vor dem Morgen kommt.“
(Muslim # 754)
Er (Frieden und Segen seien auf ihm) sagte auch:
„Eilt witr vor der Morgendämmerung, um zu beten.“
(Muslim)
Muslim auch von Abu Nadrah al-'Awfi berichtet, dass Abu Sa'id ihnen gesagt, dass sie den Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) über Witr gefragt, und er sagte:
„Witr kommt vor der Morgendämmerung.“
Und der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:
„Witr ist ein Rak'ah am Ende der Nacht.“
(Muslim # 752)
„Als der Morgen kommt, werden alle Nachtgebet und Witr sind vorbei, so beten Witr vor der Morgendämmerung kommt.“
(Berichtet von Al-Tirmidhi, 469, und Saheeh al-Tirmidhi)
Es wird bevorzugt, dass Witr im letzten Teil der Nacht gebetet wird kurz vor der Dämmerung beginnt, aber wenn man befürchtet, dass er nicht in der Lage sein wird, im letzten Teil der Nacht aufstehen, dann sollte er es beten, bevor Sie schlafen gehen, weil der Messenger Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:
„Wer befürchtet, dass er nicht am Ende der Nacht aufstehen, dann soll er Witr zu Beginn der Nacht beten, aber wer glaubt, dass er in der Lage sein wird, am Ende der Nacht aufstehen, lassen Sie ihn beten Witr an das Ende der Nacht, am Ende der Nacht zum Gebet (von den Engeln) bezeugt wird, und das ist besser.“
(Muslim # 755)
Es ist wichtig, zwischen dem Witr Gebet und dem Nachtgebet (oder Tahajjud) zu unterscheiden. Der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:
„Witr ist ein Rak'ah am Ende der Nacht.“
(Muslim # 752)
Und er (Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:
„Das Nachtgebet ist zwei (Rak'ahs) durch zwei, aber wenn einer von euch fürchtet, dass die Morgendämmerung über brechen, dann soll ihn ein Rak'ah beten zu machen, was er Witr gebetet hat (ungerade).“
(Berichtet von al-Bukhaari, 911; Muslim, 749)
Dies bedeutet, dass die minimale Anzahl von raka'at kann man in Witr beten ein Rak'ah ist, aber es kann mehr sein, wie es aus authentischen Überlieferungen bewiesen ist, dass der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) betete Witr in drei, fünf, sieben und neun.
Verfahren zur Bestimmung der Witr Gebet beten:
Also, wenn wir alle oben genannten Aussagen und eine Reihe von anderen Narrationen in Einklang zu bringen haben wie wir Inschallah unten erwähnt, kann das Witr Gebet in einer Reihe von Möglichkeiten gebetet werden;
1. einen raka'h auf seinem eigenen zu beten.
2. drei raka'at zu beten. Dies kann auf drei Arten erfolgen;
a) zu beten zwei raka'at sie mit Tasleem Finishing, und dann eine einzelne raka'h tun. Dies ist die beste Art und Weise, weil es die beiden Erzählungen über Witr und das Nachtgebet versöhnt oben zitiert.
. (Berichtet von al-Nasaa'i, 3/234; al-Bayhaqi, 3/31 al-Nawawi sagte in al-Majmu (4/7): Es wird von al-Nasaa'i mit einem hasan isnaad berichtet wurde, und al-Bayhaqi mit einem saheeh isnaad)
c) Um wie Maghrib Gebet zu beten mit zwei tashahhuds und ein salaam am Ende. Das ist verboten, weil der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm), dass verbot tun, und sagte:
„Beten Witr nicht mit drei Rak'ahs wie Maghrib.“
(Berichtet von al-Hakim, 1/403; al-Bayhaqi, 3/31; al-Daraqutni, S. 172. Al-Haafiz Ibn Hajar sagte in Fath al-Baari (4/301). Seine isnaad erfüllt die Bedingungen von die beiden Shaykhs [al-Bukhaari und Muslim])
(Berichtet von Ahmad, 6/290; al-Nasaa'i, 1714 al-Nawawi gesagt: Its isnaad jayyid ist Al-Fath al-Rabbaani, 2/297 und es wurde als saheeh eingestuft von al-Albani in Saheeh.. al-Nasaa'i)
5. elf raka'at zu beten. mit einem Tasleem nach jeweils zwei Rak'ahs und beten dann eine Rak'a am Ende.
(Muslim # 737)
Wenn man bittet Witr drei kontinuierliche raka'at betet dann ist es ein sunnah Sūrah al-A'la 87), in dem zweiten Sūrah al-Kaafiroon (109), und in dem dritten Sūrah al- im ersten Rak'a aufzuzusagen Ikhlaas (112), weil al-Nasaa'i (1729) berichtet, dass Ubayy ibn Ka'b sagte: der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) in Witr Sabbih isma rabbika al-'A rezitieren‘ la ( „Preise den Namen deines Herrn, der Erhabene“ - Sura al-A'la 87), Qulhe yaa ayyuha'l-kaafiroon ( „Sprich: O Ungläubige ...“ - Sura al-Kaafiroon 109) und Qul huwa Allahu Ahad ( „Sprich: Er ist Allah, the One“ - Sura al-Ikhlas 112)
Qunut in Witr Gebet:
Du'a‘al-Qunut wird in der letzten Rak'ah von Witr Gebet rezitiert.
„Im Hinblick auf Qunut. Gibt es zwei extreme Ansichten und eine Mitte (oder moderat) Ansicht Einige sagen, dass Qunut sollte nur vor Verbeugung und einige sagen, rezitiert werden, dass es nur nach der Verbeugung rezitiert werden soll die Fuqaha unter dem Gelehrter der Hadith. wie Ahmad und andere sagen, dass beide erlaubt sind, weil beide in der sahih Sunna erwähnt werden, aber sie bevorzugt Qunut rezitiert nach der Verbeugung, weil dies öfter erwähnt wird.“
Es gibt keine zusätzlichen takbeer vor dem Du'a al-Qunut, da es keine Beweise dafür ist, so ist es nicht getan werden sollte.
„Allâhumma ihdini feeman hadayta wa‚aafini feeman ‚aafayta wa tawallani feeman tawallayta wa baarik li Feema a'tayta, wa qini sharra ma qadayta. fa innaka taqdi wa la yuqda ‚alayk, wa Innahu laa yadhillu man waalayta wa laa ya'izzu man‚aadayta, tabaarakta Rabbana wa ta'aalayta la manja minka Illa ilayk
(Berichtet von Abu Dawood [1425], al-Tirmidhi [464] und al-Nasaa'i [1746])
Dann sollte man senden Segen auf den Propheten (Friede und Segen seien auf ihm)
Es empfiehlt sich, sagt man, nachdem die Witr Veredelung: Subhaan al-Malik al-Quddoos dreimal und sprach laut das dritte Mal, wie von al-Nasaa'i (1699) berichtet.
Al-Daraqutni hinzugefügt, um das Wort: Rabb al-Malaa'ikah wa'l-Rooh (Herr des Engels und der Geist), mit einem sahih Isnad.