AKBAN - Ethical Code für den Kampfsport, Akban Ninjutsu-Akademie
Freundschaft
Vor allem technische Leistung und als konkrete Grundlage der geistigen Entwicklung, unterhält ein Praktiker und entwickelt Freundschaft mit seinen Kollegen Auszubildenden. Diese Anwendung ist von grundlegender Bedeutung und drückt die Menschheit, Zugeständnis von materiellen Leistungen und Mitgefühl.
Power (AKBAN Rasiermesser)
„Fortis non est ponenda sine neccesitate“
Ausdauer
Ein AKBAN Praktiker hinausgeht über Schwierigkeiten und Praktiken seit vielen Jahren.
Empfindlichkeit
Professionalität
Verantwortung
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Bevor wir beginnen, lassen Sie mich wieder sagen: unser ethischer Code ist einzigartig, es ist nicht eine Sammlung von Ge- und Verboten ist, und es ist keine Empfehlung von etwas moralisch, gut oder schlecht. Dies sind nicht die Zehn Gebote. Unser Ethik-Kodex ist ein genaues Bild von der Art von Menschen, die wir jetzt sind, oder in anderen Worten, was ist der Unterschied zwischen uns und Rechtsanwälte, Wirtschaftsprüfer oder Soldaten.
Dieser Code, diese Darstellung ist das konzentrierte Ergebnis von mehr als 25 Jahren der Ausbildung. Die Genauigkeit dieses Codes wird verbessert und verändert, wie wir entlang und Veränderung als Gemeinschaft gehen. Dies beschreibt uns jetzt und stellt keine Zukunft Empfehlung.
Normative Werte sind eine Konstruktion Basis für eine professionelle Organisation
Zu wissen, Ninjutsu allein hat mich nicht aufgehalten und andere Lehrer von ihnen schlecht leitenden und kindlich in vielen Gelegenheiten.
Eine weitere Sache, sind diese Werte nicht ein reguläres Tor. Mit vieler Überlegung sind sie im Präsens, Bedeutung formuliert: Wir sind bereits dabei, wie diese zu verhalten und wir streben nicht an, was über unserer regelmäßige Ebene der Praxis.
Die Art der Grenzen ist immer strittig, so ist die genaue Formulierung und Bedeutung von Wörtern. Das macht unseren Code ein lebendiges Dokument, nicht absolut. Zum Beispiel wird der Wert von Professionalität unterschiedlich für einen Anfänger und für einen erfahrenen Praktiker zu verstehen, die jeden Tag trainiert. Ich glaube, dass, solange es mit dem Wesen des ethischen Kodex keine vollständige Meinungsverschiedenheit ist, ist ein Praktiker als ein als die von ihm hält.
Auch wenn diese Werte einzigartige Kreation unserer israelischen Organisation sind, finde ich ein Echo in den alten Ninpo Auflösungen, die mein Lehrer, Mr. Doron Navon, an der Wand des alten Dojo in Kiryat Shaul gerahmt:
Mit diesem Hintergrund scheint es mir, dass unser ethischer Code stammt von beiden, die wir jetzt sind, und von diesem Relikt aus der alten SHINOBI Vergangenheit - die seishin teki kyoyo.
Ich werde jetzt auf dem tatsächlichen „Dokument“ gehen und näher auf die Werte darin geschrieben eins nach dem anderen.
Power (AKBAN Rasiermesser):
Wie ich schon sagte, wird das „Dokument“ im Präsens geschrieben. Da der Punkt für diese Wahl sehr kompliziert ist, werde ich nicht in der Erklärung bekommen, warum gibt es keinen Vorschlag für etwas über unseren regelmäßigen Ebene der Existenz. Ich werde sagen, nur so viel: dass diese Einsicht, die sich unter dem Mantel des Meisters präsentiert, wird vollständig durch die Arbeit eines Ehrgeiz ohne besondere Aufsicht vernichtet werden.
Im anderen Teil der Einsicht Wert springen wir zu einer anderen Perspektive. Dieser Sprung ist ein „Trick“ Ich habe (mit der Hilfe von vielen), um den Wert zu öffnen, etwas in der Art zu sagen, dass es ein Wesen ist hier, die ich nicht verstehe. Ich wollte sagen, dass es etwas ist, das zu spüren ist, aber nicht beschrieben werden kann. Ich wollte einen Ort, den wir individuell voranbringen können, also schrieb ich das einzige, was mir klar war - dass ich nicht zu dieser Einsicht sprechen, aber ich etwas dagegen zu tun. Um diesen Wert zu summieren, wollte ich daran erinnern, was vor jeder Lektion in Japan gesagt wurde: „Shikin haramitzu daikomyo“ oder „Insight durch das, was wir tun“.
Freundschaft
Ausdauer
Empfindlichkeit
In genau dieser Reihenfolge: Zuerst zu anderen, weil es schwieriger, für die Umwelt, weil der Teil des Shugendo Erbe (hier Guy Renan einen Vortrag, die klären werden) und natürlich sie selbst ist. Hier wurden wir nur immer sensibler und wir versuchen, keine mehr emotionale und körperliche Panzerungen hinzuzufügen.
Professionalität
Verantwortung
Die Verantwortung bedeutet hier, in allen vier Abschnitten ist aktiv und nicht passiv. Verantwortung gegenüber dem eigenen Körper wird angegeben, weil hier in gewissem Sinne wir unseren Körper gute Pflege zu verdanken. Training seit vielen Jahren ist von Vorteil, aber im Laufe der Ausbildung und Askese sind es nicht. Ich sage hier, dass vollständig die inneren Tendenzen der einige von uns kennen, mich eingeschlossen. Unsere Körper sind unter unserer Obhut und darf nicht „bestraft“ werden für emotionale Bedürfnisse zu ändern. Diese aktive Verantwortung basiert auf der Wissenschaft. Wir lesen, lernen und in Seminaren teilnehmen nur eine gute Ausbildung und Ernährungsgewohnheiten zu assimilieren.