Erthroxylum Coca - Coca Bush
E. Koka-Samen werden von Vögeln, die die reifen Früchte von Büschen essen gesät und scheiden die unverdauten Samen. In den Anden wird die Pflanze vor allem aus Samen vermehrt, aber Koka Samen unfruchtbar werden, wenn sie trocknen, müssen so schnell Pflanzung nach Samen geerntet werden, durchgeführt werden. Die Samen werden in schattigen Boden für die Keimung gedrückt und transplantiert, wenn sie über die Größe der Hand eines Erwachsenen sind. In Südamerika ist dies in der Regel während der Regenzeit (Plowman et al., 1978) durchgeführt.
Erythroxylum Coca Seeds
Coca war sehr wichtig in vielen präkolumbianischen Kulturen als Gegenstand des Handels, die Medizin, Aphrodisiakum und rituellen inebriant. Tatsächlich wurden die Kulturen der Anden so stark durch die Verwendung von Koka beeinflusst, dass es schwer ist, sie nicht mehr wegzudenken. Coca Blätter werden als Opfer und für Wahrsagerei, sowie bei der Heilung, Einweihungen und Festen. Grave Ausgrabungen zeigen, dass Koka an die Toten für ihre Reise in die Unterwelt zur Verfügung gestellt wurde. Laut Bühler und Buess, Koka wurde als Geschenk der Sonne Götter gesehen, und wurden die Blätter wie Weihrauch, getragen als Ritual Verzierungen verbrannt und zur Weissagung geraucht. Man kann nur nähern, die Götter mit einem quid von Koka in dem Mund (Bühler und Buess 1958). Die Anlage wurde gesagt, auch eine Verbindung zwischen den Menschen und dem Göttlichen und zwischen dem einzelnen Menschen zu schaffen. Es wurde daher sowohl für sakrale Zwecke und als Aphrodisiakum verwendet.
Die spanische hatte eine harte Zeit die native Nutzung von Koka zu verstehen, wenn sie in Südamerika angekommen, und verboten schnell seine Verwendung zwischen 1560 und 1569 AD und sagte, dass die Anlage war gefährlich und schädlich und hatte keine positiven Anwendungen. Die Inquisition sah Koka Gebrauch und Anbetung als Zeichen der Hexerei, und versuchte, es zu unterdrücken, aber die Indianer sahen die Kokastrauchs als sehr heilig, nicht zu erwähnen, dass seine regelmäßigen Gebrauch gemacht in den sauerstoffarmen Hochgebirgsregionen viel erträglicher florierenden . Daher ignoriert die indigenen Völker im Allgemeinen die neuen spanischen Gesetze und setzte Koka normal benutzen. Bis heute hat sich Coca-Einsatz wurde in Peru und Bolivien legalisiert und ist mit indischen Identität und indigene Kultur (Lobb 1974) in Verbindung gebracht.
Erythroxylum sp. Blume
Frau besitzt die kosmische Kraft ein Element, eine unbesiegbare Kraft der Zerstörung, wie die Natur. Sie ist, in sich allein, die ganze Natur! Da die Matrix des Lebens, ist sie von dieser Tatsache, die Matrix des Todes - zu töten, das Leben in seiner nur ergiebigen Quelle, da sie vor dem Tod ist, dass das Leben ständig neu geboren, und da seinen Tod wäre zu vernichten.
Der Foltergarten
Auch der Papst liebt Coca!
Das Original Coca-Cola-Rezept
Die Makú Indianer des Amazonas verwenden Koka in einer sehr interessanten Art und Weise. Sie braten die Blätter und mischen sie mit der Asche von frischen grünen Bananenblättern, alles als Teil eines Rituals zerdrücken. Sie mischen dann dieses Pulver mit Maniokmehl und machen es zu einem Brot. Dieses Brot wird vorbereitet jeden Abend frisch und als Nahrungsmittel (Prance 1972) gegessen.
Es wird gesagt, dass es am besten ist sehr heiße Flüssigkeiten zu vermeiden, trinken, wenn E. Kokablätter zu kauen, als das Kokain-Alkaloid des Mund betäubt, was bedeutet, es schwer zu sagen ist, wie heiß die Flüssigkeit wirklich verbraucht wird. Dies kann leicht zu Verbrühungen führen. Regelmäßige Kokablätter kauen kann in dem Mund (Schultes 1980, 57) zu einer Entzündung der Schleimhäute führen.
Eine gute Arzneidosis für eine E. Cocatee etwa 5 g getrocknetes Blattmaterial. Sehr viel mehr genommen wird, wenn Coca gekaut wird, mit einer durchschnittlichen Nutzung von 60 g getrockneten Blättern pro Tag durch regelmäßige Nutzer. Einige Männer verbrauchen bis zu einem Pfund Koka / Asche jeden Tag mischen (Schultes 1980).
Die Anden-Indianer sagen, dass, wenn Koka in Bezug gekaut wird, wird es Trauer und Schmerz aufzusaugen und die Kauer, wie eine Mutter würde schützen. Geeignete Verbrauch der Anlage reguliert den Blutzuckerspiegel - es senkt einen Blutzuckerspiegel zu hoch ist und wirft einen Blutzuckerspiegel, der zu niedrig ist - so, Kokablätter Blutzuckerkonzentrationen an einem Ort zu halten, wo der Körper sich braucht. Die Blätter wirken auch die Belastung von in großer Höhe zu sein, und die Sauerstoffaufnahme in dünner Bergluft (Burchard 1975) verbessern.
Coca Blätter sind anregend und belebend und kann als Appetitzügler, Aphrodisiakum wirken und euphorisierende. Wenn mit Trichocereus spp gemischt. Kakteen. Koka Quids wird gesagt, hat extrem stimulierende und etwas psychedelischen Effekte (Fernandez Distel 1984).
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Bühler, A. und H. Buess. „Koka“. Ciba-Zeitschrift 92, Nr. 8 (1958): 3046-2076.
Burchard, R. E. „Coca Chewing: Eine neue Perspektive.“ In Cannabis und Kultur, herausgegeben von V. Rubin. Das Haag und Paris: Mouton, 463AD.
Fernandez Distel, A. „Moderne und archäologische Beweise von Ilipta Ausarbeitung von Cactus Trichocereus Pasacana in Nordwest-Argentinien.“ In Proceedings 44. 194. BAR Inernational 1984.
Leary, J. D. „Alkaloid der Samen von Datura Sanguinea.“ Lloydia 33, Nr. 2 (1970): 264-266.
Lobb, C. G. „El Uso De La Coca Como Manifestación De Cultura Indígena En Las Montanas Occidentales De Sud-america.“ América Indigena 34, Nr. 4 (1974): 919-938.
Plowman, T. L. Rudenberg und C. W. Greene. „Chromosome Zahlen in Neotropical Erythroxylum (Erythroxylaceae).“ Botanisches Museum Faltblätter 26, Nr. 5 (1978): 203-209.
Tänzeln, G. T. „Ein Ethnobotanical Vergleich von vier Stämmen von amazonischen Indianern.“ Acta Amazónica 2 Nr. 2 (1972): 7-27.
Schultes, R. E. „Coca im Nordwesten Amazon.“ Botanisches Museum Faltblätter 28, Nr. 1 (1980): 47-60.