Friedenspfeifen
Von Ernest Thompson Seton
So weit ich weiß, ist die American Indian das einzige Rennen, die eine feierliche Rauchen der Pfeife macht. Der Ursprung dieses Brauches ist surmisable, wenn nicht beweisbar.
Weihrauch ist seit jeher das Symbol des Gebets; es erhebt sich aus dem Geheimnis des Feuers unten und steigt in das Geheimnis des Alls Oben, der Heimat des großen Geheimnis verloren.
Die erste leicht gehandhabt raucht waren in der Form einer Feuerschale oder censer. Diese verbrannt besser, wenn ein Loch in der Nähe der Unterseite gemacht wurde, durch die der Priester konnte blasen, um das Feuer zu pflegen.
Durch Zufall wahrscheinlich, fand er, dass er es besser durch Ziehen stimulieren könnte, vor allem, wenn es mit einer Live-Kohle darauf gelegt beleuchtet wurde. Diese Praxis wurde in der Zeit angenehm, zumal es weiterhin den Priester verherrlichte durch den heiligen Rauch aus seinem eigenen Mund und Nase gehen zu müssen.
Diese Erklärung ist nur meine Theorie, sondern wird durch so viele Fakten und Wahrscheinlichkeiten unterstützt, dass ich es klingen betrachten.
Es soll ein angenehmer Gedanke für unsere Raucher, unsere Nachahmer des Redman sein, dass in dem Rauchen sie nicht nur in einer zweifelhaften Gewohnheit frönen, sie Weihrauch, den große Geheimnis-sie brennen geben Flügel zu ihrem geheimen Gebet Montage.
Die Zeremonie des Peace Pipe-und Rauchen erinnere mich, es war immer ein Friedenspfeife, nie ein Rohr Krieg - stark unter den verschiedenen Stämmen unterschieden. Durch die Elemente aus den Stämmen der Auswahl ich am besten kannte, habe ich das Teil in der Zeremonie Chief zusammengesetzt, wie es in Peace Pipe Ceremony erscheint. Dies ist geeignet für den Einsatz in den Räten der Woodcraft Indianer.
Die Entstehung des Friedenspfeife
Das ideale Frieden Rohr hat eine Schale mit dem roten pipestone (claystone oder Catlinit), die in dem bekannten Pipestone Quarry des südwestlichen Minnesota gefunden wird. Diese Ablagerung, wenn zuerst abgebaut, ist so weich, wie leicht mit einem Messer geschnitzt zu werden; und später dann auch hart mit der Exposition.
Als im Jahre 1874, als vierzehn Jahre alter Junge, ich meine erste Gruppe von Woodcrafters gegründet, machte ich das Rohr offiziellen Friedens mich. Die Schale ich aus einem weichen roten Backstein geschnitzt; die Stamm I aus einem langen Stück Holundern, aus denen die Mark leicht ausgestanzt wurde. Ein Portrait dieses Rohres ist in Fig. 94 (a).
Seit dieser Zeit habe ich ein oder zwei Friedenspfeifen gemacht, und sammelte eine Sammlung von authentischen indischen Beispiele.
Viele unserer Camper wollen eine heilige Pfeife für sich selbst machen. Auf einmal sind sie gegenüber dem Problem des Stamm langweilig. Es gibt fünf verschiedene Antworten:
(1) Verwenden eines hohlen Schilfrohr oder Bambus der erforderlichen Länge; das heißt, etwa 20 Zoll. Dies war zweifellos die ursprüngliche Methode; für die Stämme und durch die Aufnahme, das gesamte Rohr wird nach wie vor die calumet genannt, die alte Französisch für einen hohlen Schilfrohr (lateinisch Kalmus) ist.
(2) Verwenden eines hohlen Knochen, wie dem Beinknochen eines deer oder dem Flügelknochen eines großen Vogels.
(3) Schneiden einen Schaft aus Ahornholz, Weide, Pappel, oder anderem spaltbaren Holz. Spaltete es in der Mitte durch raben einen zentralen Kanal in einem Stück, dann Leim und lash die beiden Teile wieder zusammen. Das Gelenk ist leicht versteckt.
Bei den Indianern war die Reinigungsstange eines Gewehrs der Draht am häufigsten verwendete. Von den zwölf Friedenspfeifen jetzt auf meinem Schreibtisch liegen, wie ich schreibe, hat jeder einen Schaft auf diese Weise gebohrt.
Ich habe Stunden in Bohren eine grüne Asche Stamm verbrachten bekannt; sondern auch, ich habe mehrmals gebohrt Sumach oder Holunder in einer Minute ergibt sich jeder. Elder ist bei weitem der einfachste besonders zu handhaben, wenn sie trocken ist; aber die Schwierigkeit ist ein Stück älterer dick genug zu bekommen.
Der Schaft wird getrennt von der Rohrleitung gezeigt und Kanten auf, weil, wenn sie an die Schale verbunden ist, ist es flache Seite nach oben ist.
In Fig. 94 (a) ist die Friedenspfeife, die ich als Junge gemacht. Sein Kopf wurde aus einem weichen roten Ziegel geschnitzt; der Schaft ist Holunder.
(C) ist das Rohr Sioux bereits beschrieben.
(D) ist ein Modell Friedensrohr, aus Elementen zusammengesetzt aus vielen verschiedenen Beispielen - alle von ihnen authentisch, und all Plains indischen Ursprungs. Die Schale ist aus rotem pipestone, mit Bändern aus weichem Metall sein sollten Galena eingelegt. Der Schaft wird abgetrennt und eingeschaltet Kante die Reliefschnitzerei auf der oberen Seite zu zeigen. Im Original waren diese Schnitzereien doppelt so weit auseinander. Die Korona der Federn hängt gerade nach unten. Die Federn sind zusammen auf zwei starke Fäden aufgereiht, das an der unteren Seite des Schafts befestigt ist. Die Federn sind weiß, mit einem Fleck von rotem Siegellack Halt Streamer von gelben Haaren auf die Spitze eines jeden.
(E) ist eine der Krieg und Frieden Tomahawk-Rohre, von Catlin kopiert. So weit ich lernen kann, der Bau von Rohr und Beil in der gleichen Waffe unbekannt war vor der Ankunft des weißen Mannes.
Als ich ziemlich Junge war, schrieb ich folgendes:
They Were Nigh Kin
Ein Injun hat seinen Hautschuppen auf,
Und schwor, er würde etwas killin tun;
Er band einen Stein auf einen Stock,
Um es zu tun mit (Bengel)!
Er machte es mit Riemen fest und hell
Mit Farbe und Perlen in Hülle und Fülle;
Er band einen Tanga zu hängen on--
Und siehe da! sein Verein des Krieges.
Doch als er mit aller Kraft gearbeitet,
Seine Dander geköchelt nach unten;
Er hatte seine Wut auf dem Club verbracht,
Er konnte nicht einmal die Stirn runzeln.
Und so getrimmt er es ein wenig nach unten,
Bohrungen für Feuer und Rauch;
Er grinste und fügte Feder Fransen,
Und sogar einen Witz.
Er fügte hinzu, nun andere Symbole,
Gave neuen Mietvertrag Lustigkeit;
Er füllte die Schüssel mit Funken und coal--
Und siehe da! das Rohr der Ruhe.
Toter Bugs, Blaspistolen, Scharfes Messer, - Schlangen:
Was könnte ein Junge wollen?
Old School Scouting:
Was zu tun ist, und wie es zu tun!
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