Hat Sad Make Music One Sad Eine ethnographische Perspektive
Hat Sad Make Music One Sad? Eine ethnographische Perspektive
Abstrakt
Die Frage der Präsenz und die Rolle von negativen Emotionen in der Erfahrung der Musik - macht traurige Musik eine traurig? - wurde als Schlüssel zum Verständnis viel musikalische Erfahrung, vor allem in Bezug auf die Auffassungsgabe und Ausdruckskraft der spezifisch formale Merkmale der Musik anerkannt. Eine Reihe von Wissenschaftlern, manchmal lose Bezeichnung „emotivists“, hat argumentiert, dass negative emotionale Reaktionen spielen tun eine zentrale Rolle bei der Festnahme von viel Musik, das heißt, dass die tatsächliche Trauer ist eine natürliche, vorsätzliche und wesentliche Antwort auf traurige Musik. Die Verfechter dieser Ansicht Basis zu einem großen Teil ihre Argumente auf angegebenen Annahmen, dass viele Zuhörer behaupten, dass traurige Musik sie traurig macht. Dieser Artikel stellt die Ergebnisse einer Umfrage von Zuhörer Reaktionen auf Musik. Insbesondere in seiner zugegebenermaßen begrenzten Probe, findet es wenig Unterstützung für die emotivists' Annahmen über Zuhörer Reaktionen und Zweifel an ihrer Argumentation im Allgemeinen.
Schlüsselwörter
negative Emotionen und Musik, Erregung Theorie, Trauer in Musik, cognitivism / Emotivismus, Musikästhetik, Musikempfang
Wissenschaftler haben erkannt, dass auf der Erfassung eines Musikstiles konzentriert, die so genau zu sehen ist in diesen Merkmalen fehlen, durch und durch, Western instrumental Kunstmusik des neunzehnten Jahrhunderts, kann die Mechanismen beleuchten, mit denen die rein formalen Aspekten der Musik Sinn erzeugen und beeinflussen. So Aufmerksamkeit wird auf dem westliche Romantic-Ära Instrumentalmusik konzentriert, nicht nur weil Schriftsteller mit ihm vertraut sein neigen, aber noch angemessen, weil das Genre, das so explizit und zu einem großen Teil wurde zu Recht als eine relativ abstrakte Musik bestätigt, im Idealfall sollte für seine rein formalen Eigenschaften in einem Prozess der uneigennützigen ästhetischer Betrachtung genossen werden. [1] Ein Verständnis der Natur der ästhetischen Belohnung zu traurig Musik hören könnte in der Tat Licht auf dem Genuss von im Allgemeinen Musik hört, sowie die Befürchtung der bildenden Kunst und anderer Medien.
Die Behauptung in Frage, wie explizit oder implizit von diesen Autoren fortgeschritten ist, dass eine erhebliche Anzahl von Zuhörern auf die Rolle der negativen Emotionen in ihrer eigenen musikalischen Erfahrung bezeugen. Radford schreibt:
„Zu traurig Musik hören macht die Menschen traurig. Das zu leugnen ist selbst paradox, weil es die kognitivistischen beinhaltet behaupten, daß, wenn die Leute sagen, dass das ist, was passiert ist, sie irren.“ [4]
An anderer Stelle schreibt Radford, dass helle, freundliche Zimmer Farben „Volksgeiste aufhellen“, aber er gibt zu, dass dieser Begriff, vermutlich wie seine Behauptung über die Menschen durch traurige Musik traurig ist, ist lediglich ein „impressionistischer Glaube.“ [5]
In ähnlicher Weise bezieht sich Davies zweideutig auf „das Zeugnis von einigen Zuhörern über den Charakter ihrer emotionalen Reaktion auf Musik angeboten“, die angeblich Kivy der kognitivistischen Position widerspricht. So schreibt Davies, „Auf den ersten Blick Kivy Ansatz ein offensichtliches Problem konfrontiert ist:. Es läuft gegen die unbestreitbare Tendenz, dass Menschen manchmal als Spiegelung der expressiven Charakter der Musik ihre Reaktionen zu beschreiben, zeigt“ [6]
In gleicher Weise Levinson, diskutiert in seinem Artikel, warum angeblich negative Emotionen in musikalischer Erfahrung auftreten, scheint die Tatsache, selbstverständlich zu nehmen, dass sie auftreten. Er behauptet, dass „ein Zuhörer standardmässig traurig gemacht wird durch Ergreifung und dann mit Traurigkeit in der Musik zu identifizieren.“ Während seiner Diskussion über die mögliche Rolle von Traurigkeit in musikalischer Erfahrung schlau ist, macht er keinen Versuch, seine grundlegende Prämisse zu dokumentieren, dass die Zuhörer tatsächlich fühlen oder traurig fühlen behaupten. Sein Artikel beginnt mit einer fiktiven Beschreibung eines eifrigen Musikhörer, die „auf ein unnachgiebiges Bombardement von Reizen ausgesetzt ist, produziert in ihm eine Reihe von Staaten, die dem ersten Anschein nach äußerst unangenehm sind und die man normalerweise auf einige Längen gehen zu vermeiden. Er durch seinen Körper erscheint aufregen, schmerzte, und bei einem kleinen Seufzer oder ein Schauder geht dreht. „[7]
Meine Reaktion auf diese Behauptungen wurde ein Verdacht: Ich möchte, wie viele intelligente und selbstreflektierend wissen, Zuhörer, dass die Musik wirklich darauf bestehen, tun, und wir müssen Instrumentalmusik geben, so frei wie von außermusikalischen Vereinigungen möglich ist, kann machen sie traurig. Ich finde nicht, Levinsons Porträt der Musikhörer durchaus realistisch zu sein, und ich stelle fest, es sei denn ich etwas verpasst haben, dass keiner dieser ausdrücklich drei Autoren behauptet, dass sie selbst von Musik traurig gemacht. Um ein Gefühl für die Art von Aussagen Musikhörer haben über ihre Erfahrungen machen tatsächlich zu erwerben, führte ich, was ich als kläglich begrenzt, aber nicht völlig nutzlos Umfrage zum Thema betrachten würde. Ich hier berichten ihre Ergebnisse und schlagen einige Auswirkungen. Insbesondere fand ich, dass unter meiner Probe, kaum einmal alle Zuhörer oberflächlich mit der kognitivistischen Prämisse vertraute Tatsache haben in beharren auf der Fähigkeit von Musik sie traurig per se zu machen.
Bevor meine Erkenntnisse zu diskutieren, muss ich klarstellen, dass ich nicht die Absicht, die Antworten als eine Art Abstimmung über die kognitivistischen vs. emotivistischen Debatte falsch verstanden werden. Offensichtlich ist dies nicht die Art von Problem, das mit Hilfe einer Umfrage gelöst werden kann, aber expansive und aufwendig. Vielmehr ist meine Umfrage die sehr spezifisch und bisher unbewiesene Behauptung anzusprechen beabsichtigt, dass eine beträchtliche Anzahl von Hörern traurig von Musik gemacht werden behauptet. Die Bewertung der Auswirkungen dieser Zuhörer Antworten bleibt in vielerlei Hinsicht ein anderes Thema, und Wissenschaftler unterstützen müssen nicht unbedingt die Zuhörer Interpretationen ihrer Antworten.
In all diesen Zusammenhängen habe ich versucht, nicht der Befragten Perspektiven zu beeinflussen, meine eigene Haltung als im Wesentlichen neutral zu präsentieren. Diese Haltung ist nicht ganz falsch; obwohl ich in Richtung einer kognitivistischen Haltung neigen, finde ich einige der gegnerischen Argumente, insbesondere zum Beispiel, wie von Davies präsentiert [9]. als plausibel genug, dass ich von ihrer Richtigkeit überzeugt werden konnte.
Meine E-Mail-Abfrage, obwohl kurz die kognitivistischen Position, um umreißt die Frage zu klären, bemühte sich unvoreingenommen zu sein, und wie folgt lauten:
Es braucht kaum wiederholt werden, dass die Responder Ansichten, abgesehen von in mancher Hinsicht widersprüchlich zu sein, sollten nicht unkritisch akzeptiert werden. Diejenigen, die behaupten, von der Musik zu traurig könnte behauptet werden leider falsch zu sein, während die anderen angesehen werden könnte als emotional verkümmert oder ähnlich verwirrt über die Art ihrer Reaktionen. Aber lassen Sie uns ihre Antworten gehen.
2. Das (Select) Öffentliche Spricht
„Als ich zu Schostakowitschs Fünfte Symphonie hören, ich fühle mich etwas mächtig, es Traurigkeit sein könnte, aber ich bin mir nicht sicher.“ (Rebekka Gold)
Abgesehen von den Studenten, einige andere Informanten, während keine Hinweise geben Kivy al et gelesen zu haben. eine ziemlich eindeutige kognitivistischen Interpretation ihrer Hörerlebnis ausgedrückt:
„Ich bin in der ersten Gruppe. Ich denke, dass, wenn Sie ernsthaft traurig
„Traurige Musik Auswirkungen mich, aber ich würde es als ein Gefühl von Traurigkeit nicht beschreiben, es ist eher eine intensive Schönheit, die mich bewegt Glückliche Musik neigt mich verrückt zu machen Gibt es eine Kategorie für mich..?“ (Don Satz)
„Manchmal [es könnte mich traurig machen], aber das hat mehr mit Umständen, die außerhalb der Musik zu tun - wie Whitman die Drossel mit dem Tod von Lincoln Im Allgemeinen assoziieren, ich bin.‚In der Regel bewege‘Und hier ist etwas anderes.: einige könnten ihre Gefühle wie traurig beschreiben, weil Gefühle so verdrängten sind und das Lesen so selten (in meinem Land, auf jeden Fall), dass die Menschen das Vokabular fehlt, ihre Gefühle zu artikulieren.“ (Steve Schwarz)
„Sad Musik macht mich nicht traurig, sondern macht mich die Schönheit der Musik bewundern. Diese oft manifestiert sich mit einem Kloß im Hals oder Tränen, aber die sind nicht Tränen der Trauer. Overpoweringly freudige Musik (Ende entweder Teil Mahler 8) bringt die gleiche Reaktion. Musik fast berührt mich immer durch meine Gefühle heben und ich glücklich zu machen, ob die Musik wäre so traurig, glücklich, zart charakterisiert werden, oder was auch immer. Auch der Terror beladene Öffnung von Schostakowitschs 4. macht mich glücklicher als ich vor zuhörte. ich denke, die Reaktion auf traurige Musik in uns verdrahtet ist (oder mich zumindest), weil traurige Musik in der Regel zart ist, tief in unsere Schwachstellen ansprechend und eine Verbindung zwischen uns und dem Komponisten zu machen.“ (Jeff Bondono)
Eine bestätigende Stimme der jüngeren Generation wurde von einem frühreifen vierzehn Jahre alten Klavierschüler zur Verfügung gestellt, deren Geschmack reichen von Kabalevsky zu Bubble-Gum-Musik. Kurz und bündig eine Position auf der ungelösten und viel diskutierte Frage der Einnahme, ob Emotionen Objekte benötigen, diese junge Bekannter meinte, ohne besondere Aufforderung,
„Natürlich Musik macht mich nicht traurig. Für mich Musik entweder schön oder hässlich ist. Um traurig zu sein, Sie über etwas traurig zu sein haben.“ (Sophia Rosa)
Diese Ansicht wird durch die folgende Antwort bekräftigt:
„Ich muss sagen, dass die Musik hat noch nie traurig mich. Ich habe manchmal habe von Musik sehr bewegt, aber es hat noch nie traurig mich. Ich denke, das ist eine gute Sache, weil Tragödien in Ihrem Leben und Freunde und Familie sollte man traurig fühlen , keine Musik hören. "(David Whitbeck)
Einige andere ausgedrückt eine klare Mehrdeutigkeit in Bezug auf die Art ihrer Erfahrung, wie zum Beispiel:
„Ich habe, sich mit der Tatsache kommen, dass ich mich nicht verstehen
„Und Bachs Werke, wegen der Harmonie, mehr als nicht, evozieren für mich, Gefühle einer beschwingt Traurigkeit -.! Oder traurig elatedness Oh lieb, ich habe überhaupt nicht geholfen“ (J. Naomi)
Einige Informanten, wie der Musikprofessor unten zitiert, in einer theoretischen Vene reagiert, jedoch im Einklang mit dem allgemeinen Ansatz der meisten von denen, wie oben zitiert:
„Ich frage mich, ob Musik einen physiologischen Zustand stimuliert, die irgendwie selbst die Grundlage für einen emotionalen Zustand ist, aber der Kontextes geschoren, ist nicht ganz dasselbe wie der emotionale Zustand selbst. Wir haben das Gefühl, die psycho-physischen Komponenten von Traurigkeit, ohne wirklich traurig zu sein, so wie wir Freude in anderer Musik fühlen, ohne etwas besonders über freudige zu sein. Diese Gefühlszustände in einem gewissen Sinne idealisierte, gereinigt und in gewissem Maße die sie von der Realität.
Sagen wir es so: die unaussprechliche Traurigkeit von, sagen wir, die Barber „Adagio for Strings“ oder Bachs so genannte „Air auf der G-Saite“ bringt uns nicht Depression, sondern eine Art von Vergnügen. Echte Trauer ist in keiner Weise froh, in keiner Art und Weise uns auf eine höhere Ebene stimuliert; sondern es lähmt uns, oder schneidet uns von Gefühl aus, oder provoziert uns wilde Wut, oder - alles andere als Sinne etwas Wunderbares, dass diese Werke oder Millers Tod eines Handlungsreis oder Guernica oder Verbrechen und Strafe. etc. etc. Lassen Sie uns mit. Wir schätzen, was diese Werke uns bringen. Wer schaut wahre Traurigkeit mit Dankbarkeit zurück?“(Daniel Paget)
Zwei Informanten, mit denen diskutierte ich das Problem endlich, meinte, in einer Art und Weise erinnert ein wenig an Davies' Arguments, [11], dass die früheren Erfahrungen von Natur aus einer gewissen Art von Traurigkeit in der komplexen und etwas unaussprechlich emotionalen Reaktion auf Musik hervorrufen könnten.
„Niemand kommt zu einer ästhetischen Erfahrung als unbeschriebenes Blatt. Es gibt nicht so etwas. Jedes Mal, wenn Sie hören wieder zu einem Stück oder sogar zu etwas Neuem, bringen Sie es eine Geschichte von vor listenings, Erfahrungen, Assoziationen. Alles, was wir tun uns Ansatz mit dem Gedächtnis und Bedeutung, wie ein Gitter, die Traurigkeit umfassen könnte. Traurigkeit ein Teil eines Speichers mit Nostalgie, Sehnsucht, Verlust gemischt sein könnte. Habe ich geweint je nach zu einem Stück hören? auf jeden Fall. Die Musik gerührt in mir etwas. war es Traurigkeit es ist schwer zu sagen, aber ich denke, es als eine Art von ozeanischen Gefühl, von größer etwas verbunden ist Musik die Macht Gefühle zu provozieren hat und zu beschwören -. könnte es Traurigkeit sicher, aber mit so vielen gefärbt? andere Gefühle. Hat Schostakowitschs 5. Sinfonie mich traurig machen? Die Frage so reduktiven ist und nicht zu beantworten, weil das, was zum Ausdruck bringt es so nonverbale und unaussprechlich ist.“ (Carla Levy, Pianist)
Eine etwas verwandte Ansicht wurde von meiner Frau, Pianistin Beth Robin, ausgedrückt Rolle, deren Augen bei der Erwähnung dieses Themas, aber wer kann dennoch eine Meinung zu diesem Thema bieten:
„Wir müssen alle unsere Gefühle auf Eis gelegt, die meiste Zeit. Also, wenn ich ein Stück hören, die mich bewegt, ich entriegelten fühlen. Als ob ich in der Lage bin, diese Emotionen zu erleben. Ich fühle mich ein Bewusstsein für Schönheit, eine Welle von denen einige von Emotion, fühlt sich sicher wie Traurigkeit. ob es das ist, oder nicht.“
Zwei Informanten haben Bericht eher zweideutig Vermerke der emotivistischen Position, eine sagen, dass traurige Musik selten Traurigkeit provozieren könnte, und die andere darauf hindeutet, dass die Musik könnte intensivieren und eine vorbestehende traurige Stimmung erhöhen.
„Does‚traurig‘Musik machen Sie traurig Was für eine Frage Meine Antwort ja ist -?!. Selten“ (Jeff Dunn)
„Wenn ich traurig bin, mag ich zu traurig Musik hören, und es gibt mir, wenn nicht ein Gefühl von Komfort, eher ein Gefühl der voll meine Traurigkeit erlebt, die irgendwie befriedigend ist.“ (Anne Manuel)
Schließlich schließe ich diesen Abschnitt mit einer mehr Meinung: meine eigenen, aber verzogen es durch übermäßige Exposition ist zu Kivy, Davies und andere. Während ich bis leicht ersticken, wenn sie die richtigen Art von Musik in der richtigen Stimmung zu hören, glaube ich nicht, dass ich Traurigkeit per se erlebe. sondern ein allgemeiner, wenn unaussprechlich, den Zustand bewegt wird. Ich jedoch erkennen die Einzigartigkeit eines solchen ästhetischen Erfahrungen und vielleicht überzeugt werden konnte, meine Meinung zu ändern.
Die Antworten hier vorgestellten müssen natürlich ergebnislos bleiben, zumal wir die Möglichkeit behalten wollen, die einige oder alle der Informanten über die Art ihrer Erfahrung irren. Daher Tat bezeugt einige von ihnen, wie Levy, die Unmöglichkeit, die gestellte Frage zu beantworten. Dennoch glaube ich, dass die Antworten bestimmte Interpretationen vor. Zunächst einmal blithe und unbegründete Behauptungen wie durch Levinson gemacht diejenigen, die Zuhörer „standardmässig gemacht traurig“ im Hören auf traurige Musik, sind einfach nicht haltbar. Darüber hinaus sollten die Antworten machen uns die Frage, ob es sinnvoll ist, den Begriff zu verwenden, die Zuhörer als Grund gemacht zu werden traurig Anspruch für die Gründe zu erforschen, warum Musik, die Antwort erzeugen könnte. Das heißt, Levinson, Davies und Radford widmen viele Seiten zu diskutieren, warum und wie Musik angeblich kann uns traurig machen. Soweit sie scheinen ihre Diskussionen auf der Prämisse zu stützen, dass die Zuhörer, gemacht werden traurig behaupten, ich glaube, es guter Grund ist die gesamte Grundlage ihrer Diskussion in Frage zu stellen oder neu zu formulieren.
[3] Beachten Sie, dass die dichotomous „emotivistischen“ und „kognitivistischen“ Bezeichnungen sind problematisch und reduktionistischen, wie Neurowissenschaftler und Psychologen im Allgemeinen der Ansicht, dass Emotionen kognitiv basiert und Kognition emotionale Elemente.
[4] Colin Radford, "Emotions und Musik: Eine Antwort auf die Kognitivisten" Journal of Ästhetik und Kunstkritik 47, 1 (Winter 1989), 69-76, ref. auf P. 72.
[6] Davies, op. cit. pp. 286, 284.
[9] Z.B. besonders plausibel ist, Kritik Davies von Kivy, in aaO.
[10] Ein paar Antworten hier nicht zitiert, die sich auf andere Fragen als dass angegeben, wie die Relevanz der Gefühle und Absichten des Komponisten.
[11] Siehe Davies, op. cit .. S.. 307-20.
[12] "Emotions und Musik." P. 75.
Professor, Abteilung für Kunst, Musik und Philosophie
John Jay College und Musik Dept. CUNY Graduate Center
Leonia NJ 07605