Niyyah (Absicht) - Ikhlas (Aufrichtigkeit) - ein Rat für jeden Muslim, Abu
Assalamualaikum, Liebe Leser,
Niyyah (Intention) und Ikhlas (Aufrichtigkeit) bilden die Grundlage für jede Aktion, die wir in unserem Leben tun. Es basiert auf diesen, dass Ihre Aktionen werden von Allah angenommen oder abgelehnt werden. Ist dies nicht vorhanden ist, dann jeder Akt Sie tun, ist eine Verschwendung für Ihre Akhirah. Wie würden Sie sich fühlen, wenn auch nach Lasten der guten Taten in diesem Leben, auf den Tag des Gerichts tun Sie unter den Verlierern sind? Was passiert, wenn jede gute Tat und jeden ibadat Sie einen Abfall in der Nähe von Allah betrachtet wird ??
Genau aus diesem Grund braucht man etwa Niyyah (Absicht) und Ikhlas (Aufrichtigkeit), so dass unsere guten Taten richtig aufgenommen werden, zu lernen und wir bekommen Nutzen aus ihm heraus in Akhirah. Dies ist die erste Lektion, die jeder Muslim lernen soll, wenn das Streben nach Wissen.
عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:“إنما الأعمال بالنيات, وإنما لكل امرئ ما نوى, فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله, ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه“.
رواه البخاري ومسلم>
Niyyah (Absicht) hat zwei Bedeutungen:
- Die Absicht vor einem ibadah (z.B. Gebet)
- Die Bereitschaft
Die zweite Bedeutung (2) ist das, was in diesem Hadith gemeint ist.
Dieser Hadith betont ikhlas (Aufrichtigkeit - allein wahr und ehrlich zu Allah zu sein, eine Tat nur um Allahs willen durchführen, wobei kein anderer Zeuge außer Allah gesucht wird). Ikhlas ist eine der Bedingungen der guten Taten akzeptieren. Die andere Bedingung ist, dass die Maßnahmen in Übereinstimmung mit der Scharia getan werden muss, wie es in der fünften Hadith erläutert wird.
Dies kann in der shahadah zu sehen:
-> „Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah“ ist die ikhlas - um sicherzustellen, dass wir die Dinge für die Sache Allahs und Allah allein.
-> „Ich bezeuge, dass Mohammed der Gesandte Allahs ist“ - der Sunnah die Offenbarung des Koran - der Prophet, sallallahu ‚alayhi wasallam, ist unser Vorbild, unser bestes Modell zu folgen. Im Anschluss an seine Sunnah in unserem ibadah, Akhlaq (Ethik) und Muamalat (Umgang) stellt sicher, dass wir in Übereinstimmung mit der Scharia handeln.
So zeigt die shahadah ihnen die Voraussetzungen für eine Tat zu akzeptieren oder eine Aktion auszuführen: (a) es für die Sache Allahs sein sollte, weil er der einzige ist, beten wir, und (b) es sollte mit dem Shariah entsprechen.
Um das zu erreichen ikhlas, müssen wir Schirk vermeiden (andere mit Allah assoziieren, die Unaufrichtigkeit verursacht). Al-Imam al-Harawi die die Ursache für insincerity (oder shirk) selbst Wunsch (alhawa). Daher sollten keine Maßnahmen wegen Selbst Wunsch erfolgen.
Imam al-Harawi heißt es, dass es sieben Arten von selbst Wünsche: -
- Um sich in den Herzen der anderen gut erscheinen
- Um das Lob von anderen zu suchen
- Um zu vermeiden, von anderen die Schuld
- Um die Verherrlichung von anderen zu suchen
- Um den Reichtum / Geld anderer zu suchen
- Um die Dienste oder die Liebe von anderen zu suchen
- Um die Hilfe von anderen für sich selbst zu suchen
Ways ikhlas zu erhalten:
-> Gerechten Taten tun - die mehr gute Taten wir tun und damit näher an Allah bekommen, desto aufrichtiger werden wir sein.
-> Bevor wir Tat suchen wir sollen zunächst Wissen (ilm) - unsere Handlungen / Taten von Wissen geführt werden sollen, damit wir sie im Einklang mit der Scharia zu tun.
-> Geben Sie nicht falsche Eindrücke - andere nicht glauben, dass eine Aktion, die wir gut tat, war, wenn es nicht war.
-> Al-Imam Ahmad sagte: Bevor Sie etwas tun, Ihre Absicht überprüfen (Niyyah) - fragen Sie sich, bevor Sie eine Aktion durchführen: „Ist es für die Sache Allahs“
Ibnu al-Qayyim sagt: Jede Aktion, die wir auf drei Mängel Thema zu tun ist:
- Im Bewusstsein, dass andere beobachten unser Handeln
- Ich suche eine Rückkehr (Nutzen / Belohnung) für die Aktion
- mit der Aktion zufrieden ist,
1) Wenn wir die Masjid für die salah gehen und wir sind früh, vor dem Imam der Ankunft und einen Platz in der ersten saff zu finden, sollten wir nicht stolz sein, von ihnen selbst und denken sie besser als andere zu sein. Wir sollten Allah loben uns zu ermöglichen, zu der Moschee zu gehen und für die Möglichkeit, die Salah ohne Schwierigkeiten durchzuführen.
2) Nach jedem salah, wir sollten uns sagen, dass wir es besser durchgeführt haben könnte, und versuchen Sie in unserem nächsten salah zu verbessern.
Was passiert, wenn wir unsere Niyyah ändern, während eine Aktion auszuführen? Ibn Rajab sagt nach der Ulama‘, wenn die Niyyah am Ende der Aktion den Anfang übereinstimmt (dh die Aktion für die Sache Allahs tun), dann alle Änderungen in der Mitte des Geschehens, wird vergeben werden oder keine Rolle spielt, insha Allah. Wenn jedoch die Niyyah am Ende nicht den Anfang überein, das heißt tun wir die Aktion für andere als die Sache Allahs, dann müssen wir umkehren (Tauba).
Es gibt vier Dinge, die ikhlas widersprechen:
- Ma'siat - Sünden zu begehen - das ist unser ikhlas schwächen
- Shirk - Assoziieren andere mit Allah
- Riya‘- Durchführung eines ibadah mit der Absicht zu anderen vorführt
- Nifaq - Heuchelei
Auch wenn wir immer darauf achten müssen, dass unser Handeln weicht nicht von ikhlas gibt es Maßnahmen, die die guten Absichten automatisch berücksichtigt werden. Zum Beispiel das Streben nach Wissen im Islam, die Gemeinschaft zu helfen, da'wah tun, usw.
Einige Entscheidungen (ahkam), die Wissenschaftler aus diesem Hadith abgeleitet:
1) Wenn Menschen schwören bei Allah‘mit den Worten‚Wallahi‘ab und zu, ist ihre Absicht nicht, dass sie von Allah tatsächlich schwören. Sie sagen, es einfach aus Gewohnheit - es leicht ihre Zunge rollt. Daher ist es harmlos. Allerdings sollte ein Muslim tun sein / ihr Bestes, um es zu minimieren.
2) Wenn jemand gebeten wird, einen Eid zu geben, was beurteilt wird, ist seine Absicht, wenn er den Eid gibt.
5) Was als ghibah (Lästern zu sehen ist - sprechen schlecht, aber wahr, Dinge über eine Person hinter seinem Rücken) könnte einfach ein Witz oder ein dua sein. Wenn jemand über jemand anderen schlecht spricht, ist es seine Absichten, die bestimmt, ob es ghibah ist oder nicht.
Unsere Handlungen werden von unseren Absichten untergraben - ob sie gute Absichten oder schlechten Absichten sind. Deshalb sollten wir immer unsere Absichten überprüfen, bevor wir etwas tun oder sagen. Wir müssen sicherstellen, dass die Aktion für die Sache Allahs ist, so dass es von Allah angenommen wird und dass wir dafür belohnt werden, InshaAllah.
(Quelle: Sharh Al-Arba'un Nawawi, Lektion 1)