Roman Frauen s Frisuren
Roman Frauen-Frisuren
Um die Frisuren der römischen Frauen zu beschreiben, ist ein schwieriges Unterfangen. Ovid darüber beschwert, dass er nicht den Überblick über Mode halten kann. „Jeder Tag, so scheint es, bringt in einem anderen Stil.“ Der Bereich ist von einem einfachen Chignon in earilier Zeiten zu den aufwendigen gebaut Stilen der späten Republik, die später oft mit der Pre-französisch Umdrehungsperiode in Höhe und Komplikation wetteifern. So besaß waren römische Frauen mit Mode, die sie auch mit abnehmbaren Frisuren ihre Porträtbüsten gemacht hatten, so dass sie immer auf der Höhe der Mode in Erinnerung bleiben.
Lockenstäbe, Drahtstützen, Haarnetze, Haarnadeln und falsche Haarteile wurden alle verwendet, sowie Lösungen wie Eiweiß oder Gummi arabicum Einstellung. Perücken wurden von dem blonden Haare von gefangenen Celtic und Gemanic Frauen und Farbstoffe hergestellt wurden verwendet, um natürliche Farben zu Blondinen und Rot zu ändern, besonders beliebt bei einigen Perioden. Ovid, dass Frau Beobachter, widmete ein ganzes Gedicht mit dem Wechsel der Haarfarbe und seiner hazzards:
-
„Ich habe dir gesagt, zu stoppen, dass die Spülung verwendet wird,
Und jetzt haben Sie keine Haare tönen gelassen.
Warum können Sie es nicht sein lassen.
Aber dank unserer deutschen Triumph sind Sie ziemlich sicher.
Eine der Frauen Gefangenen können Sie ihr schicken.“
Ein Blick auf einige der Stile wird deutlich, dass sie vor dem Ausgehen nicht etwas Claudia warf zusammen gerade waren. Sie waren häufiger die Konstruktionen von Sklaven Friseure, deren Menge war nicht immer eine glückliche. Wieder von Ovid:
-
„Lassen Sie die ermüdende-Frau sicher sein;
Ich hasse sie, die mit ihren Nägeln Tränen das Gesicht ihrer Dienerin
Oder eine Nadel ergreifen ersticht ihre Arme.
Das Trau Flüche, wie sie berührt es, den Kopf ihrer Herrin,
Und weint die Zeit, die verhassten Schlösser bloodstained vorbei.“
Und das ist kein Einzelfall von Friseur Belästigung ist es ein Thema, das in vielen Gedichten und Geschichten erscheint.
Die Stile in Rom die fasion für die Provinzen, obwohl die Provinzen sicher hinter der Zeit waren, wegen der Verzögerung in der Kommunikation. Man fragt sich, wie solche Informationen übertragen wurden, wäre es durch Puppen Dressing wie in späteren Zeiten geschehen war, mündlich oder durch in der neuesten Kunst zu den entfernten Ecken des Reiches trainierten Sklaven zu senden.
Für frühere Zeiten können Sie Ihr Haar in einem Chignon oder Brötchen an der Rückseite des Kopfes setzen. Wenn Sie ‚nicht viele Haare haben, können Sie für sehr wenig ein falsches Haarteil kaufen. Sie können es verkleiden sich durch die Haare flechten, bevor das Brötchen zu machen, oder Sie könnten das Brötchen mit einem separaten Geflecht umgeben. Das Haar sollte in der Mitte gescheitelt werden, und kleine Ranken um das Gesicht herausgezogen werden können und gekräuselt (Abbildung 1). Diese Art von Stil wurde in späteren Zeiten als gut, so lange weit getragen, wie Sie bekennen sich eine Dame von Reichtum nicht zu sein.
Junge Mädchen trugen offenbar ihr Haar in langen Locken auf der Rückseite mit verschiedenen Behandlungen nach vorne und an den Seiten, wie Wellen, Drehungen und mehr Locken (Abbildung 5).
Ein 2. Jahrhundert Stil hat das vordere Haar in der Mitte gescheitelt und winkte, mit dem Rücken Haar geflochten und an die Spitze des Kopfes festgesteckt. Dies wäre ein guter Stil für jemanden mit kurzen Haaren sein. Holen Sie sich ein geflochtenes Feld und falten es in der Mitte. Legen Sie die Falte auf der Oberseite des Kopfes und festzunageln den ganzen Weg nach hinten, unter den Enden der Haare zu sichern. (Abbildung 6)
Nach dem 5. Jahrhundert n.Chr. das kulturelle Zentrum bewegte sich langsam auf das östliche Reich und Byzanz. Die nächste Ausgabe wird die Stile des Byzanz Reich decken.
Quellen:-
Hadas, Moses und Herausgeber von Time-Life Bücher Römische Kaiserzeit. Time-Life Books, 1965.
Hoffnung, Thomas Kostüme der Griechen und Römer. Dover, 1962.
Holum, Kenneth G. Theodosian Kaiser: Frauen und Kaiser Dominion in der Spätantike. University of Califonia Press, 1982.
Ovid Amores. Übersetzt von Guy Lee. The Viking Press, 1968.