Trappistenmönch Thomas Keating spricht darüber, wie eine Beziehung Gebet Zentrierung baut mit Gott
Nachdruck aus gemeinsamem Grenze Magazin mit freundlicher Genehmigung des Autors.
Vor mehr als 50 Jahren trotz elterlichen Beteuerungen, trat Thomas Keating eine strenge Klostergemeinschaft, um eine persönliche Beziehung zu Gott zu entwickeln. Zwanzig Jahre später, er eine kontemplative Praxis mitbegründet, „Gebet Zentrieren“, die Nicht-Ordinierte, dass gleiche Ziel durch die Disziplin des quieting Gedanken und Gefühle, um die Gegenwart Gottes zu erleben erreichen hilft.
Als Student an der Yale in den frühen 1940er Jahren erlebte Keating eine religiöse Bekehrung während Thomas von Aquin Aurea Catena zu lesen, eine line-by-line Darstellung der vier Evangelien. Er erkannte, dass die Vereinigung mit dem Göttlichen nicht nur möglich, sondern für alle verfügbar.
„Diese Einsicht“, sagt die 74-jährige Trappistenmönch „war die Saat, die fortgesetzt hat alles durch mein Leben zu wachsen. Was ich jetzt mache versucht, diese Einsicht mit denen zu teilen bereit, es zu betrachten.“ Insbesondere hat Keating eine Art von Johnny Appleseed der Seele geworden, die, zusammen mit einem Kader von Klerus und Laien, ist die Saat der ganzen Land Gebet Zentrierung.
Keating definiert Gebet Zentrierung als „ein sehr einfaches Verfahren, bei dem man sich selbst zu Gott und damit einverstanden, dass seine Anwesenheit in uns und seine Handlungen in uns öffnet.“ Gebet Zentrieren ist eine meditative Methode, aber wo buddhistische Vipassana Meditation oder Christian Meditation, wie Benediktiner John Haupt entwickelt, einen Fokuspunkt wie Konzentration auf den Atem oder Wiederholung eines Mantra verwenden, setzt das Gebet auf die Absicht, die Aufmerksamkeit mehr Zentrierung. Freigabe jeden von Gedanken oder Emotionen verursachten Ablenkungen, die Praktiker einfach „warten auf Gott.“ Jenseits der Worte, Gefühle und Gedanken, Zentrieren Gebet, sagt Keating, wie „zwei Freunde in Stille sitzen, nur in Gegenwart der jeweils anderen zu sein.“
Keating Erklärung, warum er sich widmet sich der Förderung Zentrierung Gebet: „Der einzige Weg, um jede Gabe Gottes zu bewahren ist es weg zu geben.“
Die Leute benutzen das Wort „Hunger“ eine Menge in Bezug auf Werte, Ethik und ein sinnvolles Leben. Haben Sie einen Hunger nach Spiritualität in unserer Kultur heute sehen?
Bestimmt. Es war, dass Hunger, den wir ursprünglich in den 1970er Jahren aufgefordert, zu sehen, ob wir nicht ein Verfahren, in dem zum Ausdruck bringen, das christliche kontemplative Erbe entwickeln könnten. Die jungen Leute, die waren das Kloster Auschecken erwartet dann eine Methode, weil das ist, was sie aus dem Osten Lehrer erlebt. Die Bewegung in den Osten war sehr stark unter den Katholiken. Also habe ich mich gefragt: „Warum ist das? Warum sie nicht zu christlichen Klöster gehen?“
Was war der Grund?
Sie hatten nie von Christian kontemplativen Praktiken gehören. Auch haben die meisten Klostergemeinschaften denken von sich selbst als eine Verpflichtung, die klösterliche Gebet zu teilen.
In vielen meditativen Ansätzen konzentriert man sich auf ein heiliges Wort oder Ton, oder auf den Atem. Centering Gebet verwendet ein heiliges Wort, nicht wahr?
Gebet, das heilige Wort ist nicht die Aufgabe der Aufmerksamkeit, sondern der Ausdruck der Absicht des Willens bei der Zentrierung.