Victory News Magazine, Celestial Alignments und Al-Quoran
„Und die Sonnen laufen auf sein Ziel (Rastplatz).“ (36:38)
Eine Sonnenfinsternis ist eine Verdeckung der Sonne durch den Mond, wobei der Mond verläuft zwischen Sonne und Erde, die nur während der Tagesstunden nehmen und nur bei Neumond (Neumonden treten an Julian Tagen) auftreten kann.
„Und der Mond, wenn voll ist.“ (84:18)
D ie Mond Schatten fegen über einen Teil der Erdoberfläche und eine Sonnenfinsternis wird aus dieser Region gesehen.
Aufzeichnungen zeigen, dass 240 Sonnenfinsternisse jedes Jahrhundert auftreten.
Der Zyklus der Finsternisse wiederholt sich innerhalb einer Frist von 223 synodischen Monaten als Saros-Zyklus bekannt. Dieser Zeitraum erstreckt sich über 18 Jahre, 11 Tage und 8 Stunden, wenn die 18 Jahre vier Schaltjahre umfassen. Wenn es fünf Schaltjahren enthält, erstreckt sich über den Zeitraum 18 Jahre, 10 Tage und 8 Stunden.
„Gott ist es, der Himmel erhoben, ohne Säulen, die man sehen kann, dann setzte Er Sich auf den Thron, und er die Sonne und den Mond (auf sein Gesetz.), Jeder nimmt seinen Lauf auf eine bestimmte Zeit“ (13: 2)
Eine Mondfinsternis ist eine Verdeckung des Mondes von der Erde Schatten, wodurch die Erde zwischen der Sonne und dem Mond passiert, und nur an einem Vollmond (Vollmond tritt auf Julian Tage) auftreten können.
„Und der Mond, wenn voll ist.“ (84:18)
Die Erdschatten fegt über einen Teil der Mondoberfläche und eine Mondfinsternis zu sehen ist.
Mondeklipsen kann entweder ganz oder teilweise sein, wobei insgesamt Mondeklipsen kann bis zu 2 Stunden dauern, während die partielle Finsternisse Mond kann bis zu 4 Stunden dauern.
Aufzeichnungen zeigen, dass 150 Mondfinsternisse pro Jahrhundert auftreten.
Der Zyklus der Finsternisse wiederholt sich innerhalb einer Frist von 223 synodischen Monaten als Saros-Zyklus bekannt. Dieser Zeitraum spans18 Jahre, 11 Tage und 8 Stunden, wenn die 18 Jahre sind vier Schaltjahre. Wenn es fünf Schaltjahren enthält, erstreckt sich über den Zeitraum 18 Jahre, 10 Tage und 8 Stunden.
Die nächste Zeit zwischen Sonnen- und Mondfinsternisse betragen 2 Wochen als eine Sonnenfinsternis mit Beginn des islamischen Monats zusammenhängt, tritt aber am Ende des Vormonats und eine Mondfinsternis tritt nur in der Mitte des islamischen Monats.
„Er ist es, eine Lampe aus Sonne und Mond ein Licht und Stufen gemessen, so dass Sie viele Jahre kennen und zählen (die Zeit).“ (10: 5)
Eine totale Sonnenfinsternis ist entweder ein Mond- oder Sonnenfinsternis, in dem der Mond oder die Sonne vollständig verfinstert.
Eine partielle Sonnenfinsternis ist entweder ein Mond- oder Sonnenfinsternis, in dem der Mond oder die Sonne nicht vollständig verdunkelt.
Eine ringförmige Eklipse ist eine partielle Sonnenfinsternis, in dem die Sonne, Erde, Mond und liegt auf einer geraden Linie, aber der Mond ist weiter weg von der Erde als üblich. Dies führt zu einer unvollständigen Bedeckung der Sonne mit einem hellen um die Ränder des Monds links Ring.
Ein Penumbrale Mondfinsternis tritt auf, wenn der Mond durch die Penumbra geht aber nicht in die Umbra.
Eine umbral Sonnenfinsternis passiert, wenn der Mond den umbral Teil der Erdschatten durchläuft. Während einer umbral Sonnenfinsternis wird ein dunkler Schatten auf der Oberfläche des Mondes werfen.
Um die Umbra einzugeben, muss der Mond zuerst durch die Penumbra passieren, folglich jede umbral Eklipse hat eine penumbral Phase, wenn der Mond zuerst die Penumbra eintritt.
Dies wird durch eine umbral Phase folgt, während der der Mond im Schatten des Umbra ist, durch eine andere penumbral Phase folgt, wenn der Mond die Umbra verlässt. [Wolfram Research]
Eine umbral Finsternis ist total, wenn der Mond vollständig in den Kernschatten bewegt. Während einer partiellen Mondfinsternis Teil der Mondscheibe nicht die Umbra betreten und wird während der gesamten Finsternis sichtbar sein.
Im Gegensatz zu der Gesamtphase einer Sonnenfinsternis, die nur sichtbar für Beobachter in einer kleinen eclipse Spur, die gesamte Phase einer Mondfinsternis gelegen ist, kann von jedermann eingesehen werden, der den Mond im Moment sehen kann es voll wird.
Zwei Punkte sind wichtig in Bezug auf die Astronomie, Finsternisse und Zeichen im Islam.
Zum einen in Bezug auf die Sonnenfinsternis.
Es war bezeichnend zu der Zeit als der Heilige Prophet (s) nicht die Leute wollen die Sonnenfinsternis mit dem Tod seines Sohnes zu verbinden und dann in Bezug auf Finsternisse abergläubisch sein. Er ( 's) ging direkt in die Moschee und durchgeführt Salah.
Zweitens, Astronomie und Zeichen in Al-Quoran zeigen Ereignisse als Zeichen der Qiyamah oder den Tag des Gerichts.
Einige Zitate sind wie folgt:
„Und der Mond sich verfinstert Und die Sonne und Mond miteinander verbunden sind..“ (75: 8-9)
„Wenn die Sterne sind löschen und wenn der Himmel entzwei gespalten.“ (77: 8-9)
„Wenn die Sonne zusammengefaltet und wenn die Sterne verlieren ihren Glanz.“ (81: 1-2)
„Wenn der Himmel spaltet und die Planeten verstreut sind und die Ozeane sind gezwungen, zu verbinden.“ (82: 1-3)
„Wenn der Himmel aufgespalten auseinander und aufmerksam auf ihren Herrn, und es muss so tun.“ (84: 1-2)
1500. * Namaz-e-Ayaat deren Methoden werden später erläutert, durch die folgenden vier Dinge verbindlich vorgeschrieben:
(Das Gebet wird Wajib auch wenn der Mond oder die Sonne teilweise verdunkelt werden, und selbst wenn sie erzeugen keine Angst.)
Namaz-e-Ayaat während eines Erdbebens, als obligatorische Vorsorge, auch wenn niemand sowie Donner und Blitz, rote und schwarze Zyklon und andere ähnliche Himmelserscheinungen Angst ist, die die meisten Menschen Angst macht. Ähnliches gilt für die terrestrischen Veranstaltungen wie Meerwasser zurücktreten, oder fallenden Berge, die Angst unter diesen Umständen erzeugen, wie in der empfohlenen Vorsichtsmaßnahme, Namaz-e-Ayaat angeboten werden.
1501. Wenn mehrere Ereignisse, die Namaz-e-Ayaat obligatorisch machen zusammen auftreten, sollte man Namaz-e-Ayaat für jeden von ihnen bieten. Zum Beispiel, wenn eine Sonnenfinsternis sowie ein Erdbeben stattfindet, sollte ein separates Namaz-e-Ayaat für jeden dieser beiden Ereignisse bieten.
1502. Wenn eine Anzahl von qadha Namaz-e-Ayaat auf eine Person obligatorisch ist, unabhängig davon, ob sie auf eine und dieselbe Sache, wie, Sonnenfinsternis auftreten dreimal obligatorisch geworden sind, oder aufgrund verschiedener Ereignisse wie Sonnenfinsternis, Mondfinsternis und Erdbeben, ist es für ihn nicht notwendig, während die qadha Gebete bietet das Ereignis angeben, für die er das Gebet anbietet.
1503. Mit dem Namaz-e-Ayaat ist obligatorisch für die Bewohner von nur jene Stadt, in dem die Veranstaltung stattfindet. Es ist nicht zwingend für die Menschen in anderen Städten.
1505. Wenn eine Person Verzögerungen Angebot von Namaz-e-Ayaat, bis die Sonne oder den Mond aus Finsternis beginnt, kommen die Niyyat von Ada (dh innerhalb der Zeit zu beten) wird in Ordnung sein, aber wenn er die Gebete bietet nach der Sonnenfinsternis über, sollte er eine Niyyat von qadha machen.
1506 * Falls die Dauer von Sonnen- oder Mondfinsternis Zeit für eine oder weniger Rak'at erlaubt, Namaz-e-Ayaat mit dem Niyyat von Ada angeboten werden. Und falls eine Person genug Dauer von Eclipse zur Verfügung hat, aber wenn er bis in der Zeit verzögert ein Rak'at bleibt zu bieten, bevor die Finsternis vorbei ist, er mit der Niyyat von Ada beten (das heißt in der Zeit).
1507. * Bei Erdbeben, Donner oder Blitz und andere ähnliche Veranstaltungen stattfinden, sollte eine Person bieten Namaz-e-Ayaat sofort, nicht unnötige Verzögerung ermöglicht. Aber wenn diese Ereignisse für längere Zeit anhalten, sofort zu beten ist nicht obligatorisch. Wenn man verzögert, wenn man nicht, dann, wie in der empfohlenen Vorsichtsmaßnahme, Namaz-e- Ayaat sollte ohne die Niyyat von ada oder qadha angeboten werden.
1508. Wenn eine Person nicht wusste, über die Sonne oder der Mond Eclipse, und kam zu wissen, nachdem die Sonnenfinsternis vorüber war, er seine qadha geben sollte, wenn es sich um eine totale Sonnenfinsternis war. Und wenn er kommt zu wissen, dass die Sonnenfinsternis war teilweise, wird qadha nicht obligatorisch sein.
1509. * Wenn bestimmte Leute sagen, dass die Sonne oder der Mond verfinstert wurde, sondern eine Person, die mündliche Verhandlung nicht zufrieden ist, was sie sagen, und damit Namaz-e-Ayaat nicht anbieten, wenn es später durchsickert, dass sie, was gesagt wurde wahr ist, sollte die Person Namaz-e- Ayaat anbieten, wenn es sich um eine totale Sonnenfinsternis war. Und wenn es eine partielle Sonnenfinsternis ist, ist es nicht zwingend auf ihn Namaz-e-Ayaat zu bieten. Die gleiche Regel gilt, wenn zwei Personen, die er nicht Adil ist nicht der Auffassung, sagen, dass die Sonne oder der Mond verfinstert wurde und sich herausstellt, dass sie später Adil sind ‚‘.
1510. * Wenn eine Person mit der Aussage von Personen erfüllt ist, die die Zeit von Sonnen- oder Mondfinsternis nach wissenschaftlicher Berechnung wissen, sollte er Namaz-e-Ayaat beten. Auch, wenn sie ihn, dass die Sonne oder Mond informieren zu einer bestimmten Zeit verfinstert wird, und geben Sie ihm die Dauer der Finsternis, soll er ihre Worte und Handlung akzeptieren
dementsprechend, wenn er mit ihnen voll und ganz zufrieden ist.
1511. Wenn eine Person erkennt, dass Namaz-e-Ayaat angeboten von ihm nichtig war, sollte er es wieder an. Und wenn die Zeit abgelaufen ist, sollte er seine qadha bieten.
1512. Wenn Namaz-e-Ayaat wird auf einer Person zum Zeitpunkt der täglichen Gebete obligatorisch, und wenn er genügend Zeit zur Verfügung für beide hat, kann er zunächst jede von ihnen zu bieten. Wenn die Zeit für einen von ihnen kurz ist, sollte er das Gebet bieten erste, und wenn die Zeit für sie beide kurz ist, sollte er die täglichen Gebete zuerst bieten.
1513. Wenn eine Person während der täglichen Gebete erkennt, dass die Zeit für Namaz-e-Ayaat kurz ist, und wenn die Zeit für die täglichen Gebete auch kurz ist, sollte er die täglichen Gebete vervollständigen und dann bieten Namaz-e- Ayaat. Aber wenn die Zeit für die täglichen Gebete nicht kurz ist, sollte er brechen, dass Gebete und erstes Angebot Namaz-e-Ayaat und dann die täglichen Gebete bieten.
1514. Wenn eine Person erkennt, während Namaz-e-Ayaat bietet, dass die Zeit für die täglichen Gebete kurz ist, sollte er Namaz-e-Ayaat verlassen und beginnt, die täglichen Gebete anbieten. Nach den täglichen Gebeten Abschluss und vor jeder Handlung ausführt, die die Gebete in Abrede stellen, sollte er beginnen Namaz-e-Ayaat von wo aus er nach links.
1515. * Wenn Sonnen- oder Mondfinsternisse, Donner, Blitz oder andere ähnliche Veranstaltungen stattfinden, wenn eine Frau in ihrer Menstruation oder Nifas ist, wird es nicht obligatorisch sein für ihren Namaz-e-Ayaat zu bieten, noch gibt es eine qadha auf ihr.
1516 Namaz-e-Ayaat besteht aus zwei Rak'ats, und es gibt fünf Ruku in jedem. Sein Verfahren ist wie folgt: Nachdem das Gebet Niyyat anzubieten, sollte man takbir (Allahu Akbar) sagen und Sure al-Hamd und die anderen Surah agen und dann die Ruku zuführen. Danach sollte er Sura al-Hamd und Sura steht und rezitiert und dann eine andere Ruku auszuführen. Er sollte diese Aktion fünfmal wiederholen, und, wenn er nach dem fünften Ruku steht er zwei Sajdah durchführen soll, und dann aufsteht die zweite Rak'at auf die gleiche Art und Weise durchzuführen, wie er in dem ersten getan hat. Dann sollte er Taschahhud und Salam rezitiert.
1517 * Namaz-e-Ayaat kann auch auf folgende Weise angeboten werden:
Nach Niyyat machen Namaz-e-Ayaat anbieten zu können, ist eine Person takbir erlaubt zu sagen und Sura al-Hamd rezitieren und dann die Verse des anderen Sura in fünf Teile unterteilen und einen Vers aufsagen oder mehr oder weniger, und die danach durchführen Ruku.
Er sollte dann aufstehen und einen anderen Teil des Surah rezitieren (ohne Sura al-Hamd Rezitation) und dann einen anderen Ruku auszuführen.
Bismillahir Rahmanir Rahim mit dem Niyyat der rezitierten Surah Al- Ikhlas und führen die Ruku.
Er sollte dann aufstehen und sagen, Qul huwallahu Ahad. und führen eine andere Ruku.
Er sollte dann aufstehen und sagen, Allahus Samad. und durchzuführen, die dritte Ruku.
Danach sollte er wieder aufstehen und sagen, Lam yalid Walam yulad. und führt die vierte Ruku.
Dann sollte er wieder aufstehen und sagen, Walam yakullahu Kufuwan ahad. und dann zwei Sajdah durchführen und dann steigen für den zweiten Rak'at, die gleiche Weise wie die erste Rak'at.
Am Ende sollte er Taschahhud und Salam nach den beiden Sajdah rezitieren.
Es ist auch zulässig, einen Sura in weniger als fünf Teile zu teilen. In diesem Fall ist es jedoch notwendig, dass, wenn der Sura vorbei ist, sollte man Sura al-Hamd vor dem nächsten Ruku rezitieren.
1518. Es gibt keinen Schaden, wenn in einem Rak'at von Namaz-e-Ayaat, einer Person nach Sura Al Hamd weiteren Sura fünf Mal rezitiert, und in der zweiten Rak'at rezitiert Sura Al Hamd und teilt den anderen Sura in fünf Teile.
1520. Es ist mustahab, dass die Person bietet Namaz-e-Ayaat takbir vor und nach dem Ruku sagen sollten, und nach dem fünften und zehnten Ruku sollte er sagen Sami'allahu liman hamida vor takbir.
1521. Es ist mustahab, die vor dem zweiten, vierten rezitiert werden Qunut, sechsten, achten und zehnten Ruku, aber es ist ausreichend, wenn nur qunut vor dem zehnten Ruku rezitiert wird.
1524 * Jede Ruku von Namaz-e-Ayaat ist ein Ruku, und gegebenenfalls zusätzlich oder Abzug in sich nimmt, das Gebet ist nichtig. Und falls ein Versäumnis Ort versehentlich stattfindet, oder, als Vorsichtsmaßnahme ein Zusatz wird es gemacht unbeabsichtigt, werden die Gebete ungültig.
„Haben die Ungläubigen nicht sehen, dass das Universum einmal wurde zusammengefügt, dann platzen wir es auseinander. Wir aus Wasser alles Lebendige. Wollen sie denn nicht glauben.“ (21.30)
Schöpfung der Himmel und Erde
„In der Schöpfung der Himmel und der Erde und in dem Wechsel von Nacht und Tag, und die Schiffe, die Segel die Meere der Menschen profitieren, und das Wasser, das Allah sendet vom Himmel - womit er die Erde zum Leben erweckt wenn es tot war und streut über darin Kreaturen aller Art - und die unterschiedliche Richtung der Winde, und die Wolken dienstbar zwischen Himmel und Erde gibt es Zeichen für Leute, die Verstand! "(2: 164).
Constellationsof the Stars
„Und wahrlich in dem Himmel Wir haben festgelegt Konstellationen und verschönerten es für Betrachter.“ (15,16)
Schöpfung der Menschheit und Himmel von Allah
„Haben sie nicht gesehen, daß Allah, den den Himmel und die Erde erschaffen hat die Macht, die wie von ihnen (neu) zu schaffen.“ (17:99)
Gasförmiger Zustand des Universums
„Dann wandte er sich an den Himmel, wenn es gewesen war, Gas und sprach zu ihm und der Erde, kondensieren freiwillig oder unfreiwillig. Und sie sagten:‚Wir kondensiert willig.‘(41:11)
Expansion des Universums
„Und das Universum, konstruierten wir mit Kraft und Geschick und wahrlich werden wir es weiter aus.“ (51:47)
andere Galaxien
„Gott ist der Eine, der sieben Himmel erschaffen hat und der Erde eine ähnliche Zahl. Der Befehl steigt auf sie, so dass Sie wissen, dass Gott über alle Dinge Macht hat und umfaßt alle Dinge mit Seinem Wissen.“ (65:12)
Sieben Himmel, Sterne und der Himmel
„Wer schuf die sieben Himmel, übereinander:.. Kein Mangel an Verhältnis werden Sie bei der Erstellung des Allerbarmers sehen, so wende dein Gesicht wieder; Sehen Sie irgendwelche Fehler Und Wir haben den untersten Himmel mit Lampen geschmückt“ ( 67: 3-5)
„Sehen sie nicht, wie Allah sieben Himmel übereinander geschaffen hat.“ (71:15)
Sonne, Mond und die durch Gesetze geregelt Sterne
„Gott ist es, der die Sonne geschaffen, den Mond und die Sterne (alle) durch Gesetze unter seinem Gebot geregelt.“ (7.54)
Allah schuf Sonne und Mond, und er machte sie zu Ihnen abhängig
„Allah ist es, den Himmel und die Erde erschaffen hat und herabsendet regen vom Himmel Er euch gemacht hat, Gegenstand, die Nacht und den Tag,. Die Sonne und den Mond,. Und die Sterne in der Unterwerfung durch seinen Befehl“ ( 14: 32-33)
Tag und Nacht, Sonne und Mond und Sterne für Sie gemacht
„Er hat unter Ihnen, die Nacht und den Tag, die Sonne und der Mond,. Und die Sterne in der Unterwerfung durch seinen Befehl“ (16,12)
Orbits von Himmelskörpern
„Er ist es, der die Nacht und den Tag erschuf und die Sonne und den Mond, alle (die Himmelskörper) schwimmen entlang, jeder in seiner Umlaufbahn.“ (21.33)
Alle Dinge bücken zu Allah
„Sehen Sie nicht, dass Allah in Anbetung beugen alle Dinge im Himmel und auf der Erde, die Sonne, der Mond, die Sterne.“ (22,18)
Himmelskörper Bahnen gebunden
„Die Sonne und der Mond folgen Kurse genau berechnet.“ (55:05)
Mond folgt der Sonne
„Durch die Sonne und ihre Strahlungs Helligkeit, durch den Mond, wie sie ihn.“ (91: 1-2)