Wie machen touba im Islam
Allah Ta'ala sagt:
„O die ihr glaubt.‘ Machen Taubah zu Allah Ta'ala ein reines Taubah. "
Rasulullah Sallallahu alayhi wasallam sagte:
"O ihr Menschen! Machen Taubah zu Allah."
Die Natur der Taubah
Tauba (Reue) ist das Bedauern und Traurigkeit, die im Herzen entstehen, wenn eine Sünde zu erinnern. Für die Gültigkeit des Taubah. die Sünde zu meiden, fest von ihr in Zukunft zu unterlassen, die Lösung und die nafs steuern, wenn es für die Sünde drängt, notwendig sind.
Die Bedeutung von Tauba ist zurückzukehren und von der anderen Seite zu der nahen Seite zurückzukehren. Es hat einen Anfang und ein Ende. Der Anfang (Ibtidaa) von Tauba ist die Ausbreitung der Strahlen von Noor -e-ma'rifat (das Licht der göttlichen Recognition) des Herzens, die so realisiert, dass die Sünde begangen ist ein tödliches Gift, die große geistige Katastrophe wroughts. Diese Erkenntnis veranlasst Bedauern und Angst, die in einer wahren und aufrichtigen Sehnsucht ergibt sich für die Sünde zu kompensieren. Diese Sehnsucht ist in einem solchen Maße, dass eine sofortige der Sünde zu meiden ist. Ferner sind eine feste Entschlossenheit und die Absicht, aus der Sünde in Zukunft völlig zu verzichten. Zusammen mit dieser Absicht eine volle Anstrengung unternommen wird, um die Vergangenheit Manko zu kompensieren. Wenn das Ergebnis ist diese Frucht von Tauba in der Vergangenheit betrifft, Gegenwart und Zukunft, dann Vollkommenheit Taubah erworben wurde. Das ist dann das Ende (Intihaa) von Tauba.
Die Notwendigkeit für Taubah
Es sollte klar sein, dass Taubah ist wâjib (obligatorisch) bei jeder Person, weil Allah Ta'ala alle Muslime richtet sich in der Aayat:
"O die ihr glaubt! Machen Taubah zu Allah. Ein reines Taubah."
Da die Realität der Taubah ist für das Leben im Jenseits Sünde als tödliches Gift und Katastrophe zu betrachten und zu fest so viel von Tauba Teil Imaan zu meiden Sünde zu lösen, ist es sein wâjib und notwendig ist, um jeden Mu'min offensichtlich. Daher Allah Ta'ala sagt:
„Wer Taubah nach seiner Übertretung trockenen Reformen macht, wahrlich verwandelt sich Allah zu ihm.“
Die Bedeutung dieses Aayat ist:
Allah Ta'ala wird vergeben, erbarmt mich und die Person helfen, die nach Taubah macht gesündigt zu haben nach der Regel der Shari'at und Reformen seine Handlungen für die Zukunft, das heißt er vor allem Übel, Praktiken in Übereinstimmung mit dem Shari enthält sich ‚an und bleibt fest auf seinem Taubah.
Das System der Herstellung Taubah
Taubah oder Reue zu Allah ta'ala seine Sünden zu bekennen und eine solche Kommission zu bereuen. Resolve fest all Huqooq-ul-Ibaad (Rechte andere) und andere Aufgaben zu erfüllen, die obligatorisch sind, die aber noch nicht gemacht worden. Diese Absicht sollte sofort gemacht werden und danach die tatsächliche Erfüllung dieser Rechte und Pflichten in Bewegung gesetzt. Alternativ kann die Begnadigung von denen, deren Rechte wurden usurpiert sollte erhalten werden. Wenn eine Sünde begangen wurde, führen Sie sofort zwei Rak # 146; Salaat mit der Absicht Taubah ats. Man hat dann Buße bieten sowohl mit der Zunge und Herz. Die Taubah sollte inbrünstig und kräftig gemacht werden. Wenn man nicht in der Lage ist, Tränen zu vergießen, dann ist ein Gesicht sollte auf dem Erscheinen einer besorgt und Weine Person nehmen, während Tauba zu machen.
Für die Zwecke Tauba zu machen. erinnern Sie Ihre Sünden und dann Reue in Hülle und Fülle bieten. Jedoch nicht meditiert nicht über die Sünden begangen oder nicht kräftig Versuche in mitbieten zu erinnern, was Sünden begangen worden sind, für diese Haltung eine Barriere zwischen dem repenter und Allah Ta'ala schaffen. Dies stellt ein Hindernis auf dem Weg der Liebe und des Fortschritts. Nachdem ein aufrichtiges Taubah gemacht zu haben. wenn frühere Sünden in den Sinn kommen dann die Taubah erneuern. Sie nicht zu viel Sorgen über Sünden, für die Taubah bereits gemacht worden.
Während der Arbeit an Taubah sollte es in der Rede, die Sünden ein gewisses Maß an Zurückhaltung sein. Es besteht keine Notwendigkeit, eine ganze Liste von Sünden zu beten, während Tauba zu machen. Um Vergebung für alle Sünden im Allgemeinen. Nach dem Hadith Shareef sollte man sagen:
„Und ich bereue auch nur solche Sünden, die Ihnen mehr bewusst sind.“
„Ich bereue solcher Sünden, die ich bin mir bewusst, und von solchen Sünden, die ich nicht bewusst bin.“
Erwägen über Sünden ist in der Tat der Zerstörung von Zeit und Ablenkung von der Erinnerung an Allah. Allerdings sollte man besondere Taubah für Sünden machen, die man automatisch erinnert. Das eigentliche Ziel ist Allah Ta'ala und nicht die Erinnerung an Sünden weder die Erinnerung an Handlungen des Gehorsams. Der Zweck der Erinnerung Sünden Buße zu bieten. Daher einmal Taubah gemacht worden ist, sollte man nicht absichtlich und bewusst darüber nachzudenken, über Sünden damit solche Erinnerung machte einen bestimmten Zweck, weil dies die Idee erzeugen wird, dass Allah ta'ala mit einer unzufrieden ist, und dies ist eine gefährliche Idee.
DIE Verfahren zum Erfassen Taubah
Denken Sie daran, und beziehen sich über die Warnungen klang im Qur'an und Hadith in Bezug auf Sünden. Der Stich des Bedauerns, die das Herz als Folge einer solchen Reflexion hineingeht, ist in der Tat Taubah.