Wie zu tun Tauba

Berühren Ohren. oder. rezitieren „Astaghfirullah“ ist nicht genug für „Tauba / Repentance“. Es gibt bestimmte Voraussetzungen für Tauba, die erfüllt werden müssen. Reue ist nicht auf Shab-e-Bara'at allein, müssen wir es jeden Tag tun. Also lassen Sie uns diese Bedingungen lernen und zu Allah in wahrsten Sinne bereuen.

Wissenschaftler sagen, dass es s eine Pflicht jeder falschen Handlung zu bereuen. Wenn es Ungehorsam ist, die zwischen einer Person und Allah kommt und nicht das Recht eines anderen Menschen mit sich bringt, hat Reue drei Voraussetzungen:

1) Die erste ist, daß man sich den Ungehorsams abzuzustoßen.
2) Der zweite ist, dass er tut es bereuen.
3) Die dritte ist, dass er löst nicht immer zu ihm zurückzukehren.

Wenn eine der drei fehlt, dann seine Reue klingt nicht.

Wenn Ungehorsam gegen ein anderes menschliches Wesen handelt, hat Reue vier Voraussetzungen:

Die drei oben genannten und dass er seine Pflicht gegenüber der anderen Person entlädt. Wenn es Geld oder dergleichen ist, zahlt er es ihm. Wenn es wegen Verleumdung eine hadd-Strafe und dergleichen es, er Shim Macht über ihn geben oder sucht seine Begnadigung. Wenn es Verleumdung ist, rückgängig macht er es, muss er von allen falschen Handlungen bereuen. Wenn er von einigen von ihnen umkehrt, sagen die Menschen der Wahrheit, dass seine Reue von ihnen Sound ist, aber er hat immer noch den Rest. Es gibt viele Beweise in dem Buch, der Sunna und der Konsens der Gemeinschaft über die Verpflichtung zu bereuen.

Allah der Allmächtige sagt:
„Fragen Sie Ihren Herrn um Vergebung und biegen dann in Reue zu Ihm:“ (11: 3)

Und der Allmächtige sagt: „O ihr, die ihr glaubt! Schalten in aufrichtiger Reue zu Allah.“ (66: 8)

Allahs Beloved Messenger (Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

„Allah ist glücklicher über die Reue eines seiner Sklaven als einer von euch über die Suche nach Ihrem Kamel sein würde, die von Ihnen entfernt in der Mitte der Wüste verirrt hatte.“ [Bukhari und Muslim]

[Riyaadh as-Suaaleheen von Imam Navawi (Alyher Rahma)]

„Wenn einer von euch am Morgen im Zustand des Fastens aufsteht, er sollte weder obszöne Sprache verwendet noch irgendeine Akt der Ignoranz tun und wenn jemand ihn oder Streitigkeiten mit ihm verleumdet, sollte er sagen:“. Ich faste, ich Nüchtern ist.“
[Sahih Muslim, Buch 006, Nummer 2563]