Zeitehe (Mut a) Ein Plädoyer aus einer muslimischen Schwester
Ein Plädoyer aus einer muslimischen Schwester
Ich war 14 Jahre alt und meine Beziehung zu meinen Eltern war am Rande wie jeder andere Teenager. Ich begann bei Jungen zu interessieren. Ich fühlte mich, als ob mich niemand verstanden, nicht einmal meine Freunde. Ich didn t vor allem mit meinem Streben recht fühlen
Das alles änderte sich, als ich ihn traf. Es war faszinierend zu wissen, dass ein Student über mich so viel kümmern würde. Er war der wunderbarste Mensch. Er behandelte mich wie eine Königin, und bald waren wir die besten Freunde. Ich habe das Gefühl, ihm etwas sagen konnte. Als unsere Freundschaft fortgeschritten ist, sprachen wir über verschiedene Themen wie Religion. Er hatte einen anderen Glauben als ich; er war Shia, während ich Sunniten war. Wir argumentierten immer auf die Unterschiede. Er hatte eine Art und Weise mit, die Dinge klingen bettter als das, was sie waren. Bald wurde ich sehr verwirrt.
Ich hoffe, die Menschen über die Krankheit von Mut'a zu informieren und zu erziehen, die sich rasch in der sunnitischen Gemeinschaft verbreitet. Es ist das Ziel von bestimmten Shia Personen Mut'a mit unschuldigen Mädchen zu tun, die Kenntnis von Religion und Lebenserfahrung fehlt. Sie überzeugen sie mit ihrem Glauben, und schaffen Verwirrung in ihren Köpfen. Ich bitte jeden Schwester, Bruder, Vater, Mutter und Freund einen genaueren Blick auf ihren Lieben zu nehmen, und sicherstellen, dass sie nicht Opfer auf das Konzept der Mut'a.
In der Geschichte des Islam, Der Prophet erlaubte Mut'a zweimal in seinem Leben. Das erste Mal, wenn der Prophet erlaubte es für drei Tage, im Krieg von Khaiber, und nach drei Tagen wurde es haram gemacht. Nachdem Ali argumentiert, mit einem Mann, der in Mut'a glaubte und sagte ihm, dass der Prophet Mut'a und das Fleisch von Esel haram am Tag Khaiber (Bukhari Bd. 7, S.. 287 und Bd. 4 S.. 134) gemacht . Dieser Hadith kann auch in Shia Hadith-Büchern zu finden, die ich später erwähnen werden. Das zweite Mal, wenn der Prophet erlaubte es bei der Eroberung von Mekka, drei Tage lang war, und dann machte er es bis zum Tag des Jüngsten Gerichts wieder haram (Muslim Bd. 4 S.. 133). Beachten Sie, die Praxis der Mut'a wurde dann gemacht haram, bis der Tag der Judgement.This mit den Hadithen in den folgenden Büchern bestätigt: Imam Ahmed s Musnad vol. 16 pg. 192-193, Muslim vol. 4, pg. 132, Bayhaki vol. 7 pg. 293-294. Da gibt es eine Zeit, als Mut'a halal war. Daher kann man sagen, Hadithen findet, dass es halal ist. Jedoch ist der letztere hadith, die die endgültige Reihenfolge der Rechtsprechung des Prophet gesetzt folgt, hat Vorrang vor dem früheren hadith.
Die Shia verwenden auch die Qur aN, Sure 4 ayah 24 als Referenz Mut'a zu unterstützen. Sie nutzen diese Ayah ohne Berücksichtigung der vorherigen oder folgenden Versen. Die Ayah kann nicht allein betrachtet werden. Ein Beispiel hierfür ist die Sure 107 Vers 4 „Wehe der Verehrer:“ Wenn wir in dieser Ayah aussehen allein würden wir denken, Allah durch die Verehrer verärgert, aber wenn wir auf sie lesen sagt in Verse 5 „, die nachlässig sind ihre Gebete.“ Daraus ergibt sich ein besseres Verständnis dessen, was Allah uns sagt. Wenn wir bis zum Ende gelesen hat, werden wir ein besseres Verständnis von dem, was Allah zu sagen versucht.
1) Ein Mann genießt nicht seine Frau und er keine Mitgift zuweisen.
2) Ein Mann genießt nicht seine Frau, sondern er weist eine Mitgift.
3) Ein Mann genießt seine Frau, aber er doesn t eine Mitgift zuweisen.
4) Ein Mann genießt seine Frau, aber er doesn t die die zugewiesene Mitgift zahlen.
Der erste hokoom ist in Sure 2, Vers 236: „Es gibt keine Sünde für euch, wenn ihr eine Frauen vor Vollendung oder die Aufzeichnung ihrer Mitgift scheiden lassen. Aber gewähre ihnen (ein geeignetes Geschenk)“ Es gibt auch einen Hadith, dass der Prophet ein Frauen geschieden, bevor er sie berührt oder eine Brautgabe zugeordnet. Er gab ihm einige Geschenke (2 Paar Kleidung), und dann sie, dass er freigelassen.
Die zweiter ist in hokoom surah 2 Verse 237, „Und wenn sie sich vor Vollendung scheidet aber nach der Fixierung eines Dower für sie, dann ist die Hälfte des Dower (ist auf sie).“ Die dritte hokoom ist in Sure 4, Vers 4 Und geben ihre Mitgift als Verpflichtung ;. In Arabisch, das Wort, das in Verpflichtung übersetzt wurde, kann seine enger in Standard Verpflichtung übersetzt. So sollte ihr der Mann zu bezahlen, was die muslimische Gesellschaft in einen Standard gemacht hat.
Die letzte hokoom ist, wenn Sie Maher zugewiesen und genossen Ihre Frau Sie sollten es zahlen, da Sie sie genossen, ob eine Scheidung ist oder nicht.
Diese hokoom ist in Sure 4 Ayah 24 „, zu sehen, dass ihr Genuss leiten sich von ihnen sie ihre Mitgift (mindestens) wie vorgeschrieben geben, aber wenn nach einer Mitgift vorgeschrieben ist, ihr vereinbaren beide Seiten (es zu variieren), gibt es keine Schuld Sie, und Allah ist allwissend, Allweise.“ Für die Schiiten ist es ein Gesetz, dass Sie die Mitgift vor dem Genuss zu zahlen oder sonst kann es keine Mut'a sein. Dieser Vers spricht zu einer Einigung kommen und die Zahlung der Mitgift auch nach der ganzen Sache diskutiert über oder nach dem Genuss zu bezahlen. So können wir sehen, dass Mut'a nicht passt.
Jeder Tag mehr und mehr Mädchen in unserer Gemeinschaft fallen Opfer auf diese Idee von den Schiiten Individuen vorgestellt. Diese Mädchen sind hilflos in jemanden um Hilfe zu bitten, vor allem ihre Eltern. Bitte unterrichten und sie über die Idee der Mut'a informieren und unsere Überzeugungen in Bezug auf sich. Bitte tun Sie es für die Ehre und Würde unseres Islam und für die Liebe Allahs!