Der Urin eines Jungen VS Urin eines Mädchen im Islam Pt
Wir sind weiterhin von wo aus wir durch Drehen der Tabellen auf Muslime unterbrochen wurde. (1)
Nach einigen der angeblich authentischen Überlieferungen, machte Muhammad eine Unterscheidung zwischen dem Urin eines Babys im Vergleich zu dem eines kleinen Jungen. Muhammad wird berichtet, befohlen zu haben, dass eine Person mit Wasser im Fall streuen soll, dass ein Junge Baby-Pflege auf seiner / ihrer Kleidung uriniert, während der Urin eines Babys abgewaschen werden muß:
„Ali berichtete, dass der Gesandte Allahs sagte:‚ Der Urin eines Babys sollte Wasser auf streut haben Der Urin eines Babys ist abgewaschen werden.‘ Sagt Qatadah ‚Dies bezieht sich auf ein männliches Baby, das noch nicht begonnen zu essen hat. Wenn er schon isst, dann das Kleidungsstück gewaschen werden soll.‘
Dieser Hadith wird von Ahmad, Abu Dawud, at-Tirmidhi und Ibn Majah verwendet. In al-Fath. Ibn Hadschar sagt seine Kette Sahih ist.
Die oben gegebene Erklärung die Differenz zwischen dem Urin eines Jungen und Mädchen zu erklären, nicht funktioniert, da das Kindermädchen auch herumgetragen werden. Also dann, warum eine solche Unterscheidung zwischen ihnen?
Die Antwort ist schlicht und einfach. Der Grund Islam zwischen dem Urin von Jungen und Mädchen diskriminiert, weil die islamischen Quellen mit Nachdruck lehren, dass Frauen schlechter als Männer sind, wie wir gleich sehen werden.
Wenn gesagt wird, was ist der Grund, warum der Urin eines Jungen, der nicht Nahrung isst gestreut wird und nicht wie der Urin eines Mädchens gewaschen? Die Antwort ist, dass der Grund dafür ist, dass das ist, was in der Sunna anbefohlen ist, und das ist Grund genug,. Wenn also Aisha wurde gefragt, warum eine Frau fastet zu machen hat bis die wegen der Menstruation verpasst wurden, aber sie muss nicht Gebete nachholen aus dem gleichen Grund verpasst, sagte sie, „das ist uns zur Zeit geschehen verwendet den Gesandten, und wir waren befohlen, die fasten zu machen, und wir waren nicht die Gebete befohlen gut zu machen.“
Dennoch haben einige Wissenschaftler versucht, mit dem Grunde dafür aufzukommen.
Einige von ihnen sagten: Der Grund dafür ist, dass es einfacher ist, weil in der Regel die Männchen viel getragen, und die Leute über ihn freuen und ihn mehr lieben als das Weibchen. und seinen Urin kommt aus einer schmalen Öffnung, so dass, wenn er uriniert es sich ausbreitet. Weil er viel getragen und seinen Urin zu waschen wäre zu schwierig, so wurde dieses Zugeständnis gemacht.
Sie sagten auch: seine Nahrung, die Milch ist weich, so dass, wenn er beginnt, regelmäßig zu essen wird es notwendig, seinen Urin zu waschen.
Die scheinbare Bedeutung der Worte unserer Begleiter (der Hanbalis) besteht darin, dass zwischen dem Urin von Jungen und Mädchen Differenzierung ist etwas, das in der Sunna vorgeschrieben ist, so folgen wir es ... Islam QA (www.islam-qa.com) (Islam QA, Frage # 36877: Das Alter, in dem ein Urin des Babys gewaschen werden muss weg, fett und Kapitalhervorhebung von uns)
Mohammed machte eine weitere Differenzierung zwischen der Geburt von Jungen und Mädchen in seiner Verschreibung von Opfern in ihrem Namen:
Der Grund für eine solche Diskriminierung zwischen den Geschlechtern ist wegen der Texte wie die folgenden, die ohne Scham Platz Männer über Frauen in Bezug auf Würde und Wert:
Männer sind verantwortlich für Frauen, weil Allah die einen von ihnen gemacht hat, den anderen zu übertreffen, und weil sie verbringen ihr Eigentum (für die Unterstützung von Frauen). So gute Frauen sind gehorsam, im Geheimen Bewachung, was Allah bewacht hat. Für diejenigen, von denen ihr Aufstand fürchten, ermahnen und verbannen sie Betten auseinander, und geißeln sie. Dann, wenn sie euch gehorchen, nicht versuchen, einen Weg gegen sie. Lo! Allah ist hoch, Erhabene, Groß. S. 4.34 Pickthall
Männer sind verantwortlich für Frauen, weil Allah die ehemalige gegenüber letzteren bevorzugt hat, weshalb Männer das Recht haben, ihre Frauen zu schlagen, die sie fürchten, sich gegen ihre Autorität werden.
Und das ist, wie eine andere Version, die bestimmten Abschnitt des Verses macht:
Aus Furcht, dass wir zu verfälschen die Bedeutung des oben zitierten Passage beschuldigt werden, ist hier, wie einige der bekannten Gelehrten des Islam diesen Text erklärt:
„... Und sie (Frauen) haben Rechte) und die Unverletzlichkeit mit ihren Männern (ähnlich die) ihren Männer (über sie in Güte) in Art Kameradschaft und Verkehr, (und Männer sind ein Grad über sie) in Bezug auf die REASONING FAKULTäT ., Erbschafts-, BLOOD MONEY, als Zeugen vor Gericht und auch das, was sie ihnen im Hinblick auf die Ausgaben und Service verdanken“(Tanwir al-Miqbas min Tafsir Ibn Abbas Q. 2: 228; fett und Kapitalhervorhebung von uns.)
„(Männer sind verantwortlich für Frauen) sind sie verantwortlich für die ordnungsgemäße Durchführung der Frauen zu überwachen, (weil Allah die einen von ihnen gemacht hat) die Menschen durch die Vernunft und die Teilung der Beute und Stände (zu den anderen übertreffen) die Frauen ...“(Ebenda, Q. 04.34; fett und Kapitalhervorhebung von uns)
Es ist interessant zu sehen, wie Muhammad Gerechtigkeit auf die Männer verordnen wollte, die ihre Frauen schlagen, die eine edle und tugendhafte Sache für ihn zu tun war, und doch Allah sorgte dafür, zu intervenieren, um ihn daran zu hindern, so zu tun, damit Menschen geben das Recht zu schlagen und ihre Ehegatten zu missbrauchen!
Zudem zeugen die Ahadith, dass muslimische Frauen wurden schlechter behandelt und litt mehr als alle anderen Frauen:
Hier ist eine Situation, wo eine Frau wurde von ihrem Mann so hart getroffen hatte, dass es einen grünen Bluterguss an ihrem Körper verließ, mit Muhammad absolut nichts zu tun zu tadeln oder Disziplin des Mann.
Der Grund, warum Muhammad tat nichts, um den Mann ist, weil der Koran bezeugt, dass Männer den Frauen überlegen sind und wesentlich intelligentere:
Geschiedene Frauen müssen sich drei Kurse warten; und es ist nicht erlaubt ihnen, dass sie sich verstecken, was Gott in ihrem Schoß erschaffen hat, wenn sie an Gott und an den Jüngsten Tag glauben. Ihre Männer werden besser tun, um sie in diesem (Fall) zurückzunehmen, wenn sie für die Versöhnung wollen; für, ist das gleiche, wie sie aufgrund von ihnen; aber die Männer sollten Vorrang vor ihnen haben. Gott ist mächtig und weise. S. 2: 228 Palmer
Beachten Sie, wie die folgende Version den letzten Teil des Verses macht:
„... Frauen müssen mit Gerechtigkeit haben ähnliche Rechte wie gegen sie ausgeübt, obwohl Männer einen Status über Frauen haben ...“ N. J. Dawood
Die folgenden Verse erklären, dass das Erbe und Zeugnis des Menschen, dass von zwei Frauen entsprechen:
„... und erhalten zwei Zeugen aus den eigenen Männern. Und wenn es nicht zwei Männer (verfügbar), dann ein Mann und zwei Frauen. so wie sie Zeugen einig, dass sie die andere erinnern kann, wenn einer von ihnen (zwei Frauen) irrt, ...“S. 2: 282 Hilali-Khan
„Allah befiehlt sie, wie Ihre Kinder (Erbe) betrifft; auf den männlichen, von zwei Frauen, die ein Abschnitt gleich ...“S. 04.11 Hilali-Khan
„... wenn es Brüder und Schwestern sind, haben die männlichen zweimal den Anteil der weiblichen ...“ S. 4: 176 Hilali-Khan
Es besteht keine Notwendigkeit für uns zu erklären, warum das Zeugnis und Erbe einer Frau die Hälfte der eines Mannes ist, da Mohammed und seine Anhänger haben eine Geldstrafe von Job es für uns zu erklären:
Aber Ibn Masud erzählt etwas, das das widerspricht. Er sagte:
Dieser Bericht bedeutet, dass die Menstruation unter den Kindern Israel begonnen.
Al-Hafiz ibn Hajar versöhnt zwischen den beiden Berichte mit den Worten: [3]
Ich sage: Das ist eine gute Überleitung zwischen den Berichten, die von der Hadeeth der Mutter der Gläubigen Aisha unterstützt wird, der sagte: Wir, ohne die Absicht ging aber Hadsch. und wenn ich in Sarifa meine Menstruation war gekommen. Der Gesandte Allahs trat auf mich und ich weinte. Er sagte: „Was ist los mit dir? Menstruieren Sie?“ Ich sagte: ‚Ja.‘ Er sagte ...
[1] Berichtet von Ibn Al-Mundhir in Al-Awsat, 2/201, mit einem Saheeh isnaad. Als sahih von Al-Hafiz in Al-Fath. 1/477.
[2] Berichtet von ‚Abd Al-Razzaq (3/149), mit einem Saheeh isnaad als Al-Haafiz gesagt.
[3] Fath Al-Baari. 1/477. (Ebenda, S. 98;. Fett Hervorhebung von uns)
[1] Berichtet von Al-Bukhaari, 1/112; Muslim, 783; Al-Nasaa'i, 1/153; Ibn Majah, 2963; über Sufyaan ibn 'Uyaynah, von' Abdul-Rahman ibn Al-Qasim, von seinem Vater, von ‚A'ishah. (Ibid, p. 99)
Allah absichtlich Frauen gemacht dumm und verfluchte sie mit der Menstruation für die Sünde von Eva begangen. (2)
Und damit ein Muslim Objekt dieser Narrationen der Begründung, dass sie nicht von ihrem Propheten kommen, hier ist das, was Mohammed selbst berichtet, gesagt haben soll:
Erzählte Abu Said Al-Khudri:
Sobald Allahs Apostel an die Musalla ging (das Gebet zu sprechen) auf ‚Id-al-Adha oder Al-Fitr Gebet. Dann ging er von den Frauen und sagte: „O Frauen! Almosen geben, wie ich, dass die Mehrheit der Bewohner des Höllenfeuer gesehen haben, waren Sie (Frauen).“ Sie fragten: „Warum ist es so, O Allahs Apostel?“ Er antwortete: „Sie verfluchen häufig und sind undankbar gegen ihre Männer. Ich habe niemand in Intelligenz und Religion ALS SIE mehr mangelhaft gesehen. Ein vorsichtiger vernünftiger Mensch der Irre geführt, indem einige von Ihnen werden könnte.“ Die Frauen fragten: „O Allahs Apostel Was in unserer Intelligenz und Religion mangelhaft ist?“ Er sagte: „Ist das nicht der Beweis ZWEI FRAUEN IN HÖHE DER ZEUGEN eines Mannes?“ Sie bejahte. Er sagte: „Dies ist der Mangel in ihrer Intelligenz ist. Ist es nicht so, dass eine Frau weder beten noch schnell während ihrer Menstruation?“ Die Frauen bejahten. Er sagte: „Dies ist der Mangel in ihrer Religion.“ (Sahih al-Bukhari Band 1, Band 6, Nummer 301, vgl. Auch Volume 2, Heft 24, Nummer 541)
Erzählte Abu Said Al-Khudri:
Der Prophet sagte: „Ist das nicht der Zeuge einer Frau, die gleich der Hälfte von dem eines Mannes?“ Die Frauen sagten: „Ja.“ Er sagte: „Dies ist wegen der der Mangel einer Frau in den Sinn.“ (Sahih al-Bukhari. Band 3, Buch 48, Nummer 826)
Muhammad macht implizit Bezug auf 2 F.: 282 in Bezug auf die Aussage von zwei Frauen, einen Mann zu sein zu beweisen, äquivalent, dass Frauen zu Männern intellektuell minderwertig sind. Muhammad glaubte nicht nur, dass Frauen im Grunde dumm waren, weniger intelligent und religiös zu sein als Männer, und die wurden auch mit der Menstruation verflucht, er dachte sogar, dass Frauen die Mehrheit der Bewohner der Hölle aus!
Das Vorstehende stellt klar, dass der Islam Frauen nicht sieht im Wesentlichen gleich mit Männern zu sein, mit dem gleichen inhärenten Wert und Würde, wie die Bibel lehrt. Vielmehr schlüssig die Quellen des Islam beweisen, dass Mohammed und seine Gottheit gedacht, dass Frauen moralisch und intellektuell minderwertige Kreaturen waren, und das Eigentum der Menschen, die körperlich von ihren Männern diszipliniert werden könnten, wenn es sein muss.
Um in den Worten des muslimischen taqiyyist zu schließen, die wir reagieren auf:
Vielleicht gibt es einen Muslim da draußen, die einen Versuch machen, möchte zu beantworten, warum der Urin von männlichen Babys sollten im Gegensatz zum Waschen des Urins von weiblichen Babys, und warum die Opfergabe für Babys unterscheidet sich von dem gemacht gestreut werden von Mädchen.
(1) Wir sind uns bewusst, dass Ziel des muslimischen Neophyt in diesem kurzen Angriff produziert auf der Lehre von Leviticus war Christen zu zeigen, was passieren würde, wenn ihre gleiche Kritik gegen den Islam an ihre jeweiligen Schriften angewandt wurde. Das Problem bei diesem Ansatz ist, dass eine faire und sorgfältige Lektüre der gesamten Nachricht der Bibel stellt eindeutig, dass Frauen den gleichen Respekt gegeben und Ehre, dass Männer erhalten und werden als gleich mit Männern in Bezug auf der Herrlichkeit, Wesen betrachtet, und Wert. So was auch immer der Punkt Levitikus 12 geschieht seine Lehre zu sein, kann nicht feststellen verzerrt werden, dass die biblischen Autoren Frauen als minderwertig zu Männern in Bezug auf ihrem inhärenten Wert und die Würde betrachtet. Dies ist jedoch nicht der Fall mit den Lehren des Islam, da die Daten beweisen, dass Muhammad Frauen als unter Männern gesehen nicht nur in Bezug auf Status, sondern auch in Bezug auf Intelligenz, Moral und Würde. Als solches ist die dawagandists Kritik fehl am Platz und ist nichts anderes als ein falscher Vergleich, da die biblische Haltung gegenüber Frauen Welten abgesehen von der islamischen Sicht ist. Es ist der Vergleich Äpfel mit Ananas, einen Kontrast zwischen Tag (die biblische Lehre) und Nacht (die islamische Position).
Diese Lehre in Bezug auf Menses wäre ein klares Beispiel für solch krasse Verdrehung der Schrift sein „mit ihren Zungen.“