Sanatana Seiten Warum Sandhyavandanam überhaupt
Warum überhaupt Sandhyavandanam.
Ich kenne viele Brahmanen Freunde, die mich fragen: „Was ist das überhaupt Gebrauch von Sandhyavandanam ist. Es ist nicht Meditation wie die Ergebnisse sofort zeigt. Dabei streuen wir Wasser oder in einem gewissen Routine teilnehmen und einige Hymnen murmeln. Welchen Nutzen überhaupt kommen wir?“
Dies ist die Kali Yuga und solche Worte von Brahmanen selbst sind nur zu erwarten. Aber um meine Freunde zu beantworten, habe ich diesen Beitrag geschrieben. Da ich selbst ein Atheist in meinen Zwanzigern war und die ich nie sandhya bis etwa drei Jahre zurück, ist ein solches Wissen zuerst mir beruhigend. Weiter lesen:
Nadis und die Sandhya Zeit
Sandhya bedeutet die Zeit der Vereinigung des Tages mit der Nacht. Sie sind in der Regel am Abend und am frühen Morgen. Aber warum tun Sandhya nur diese Zeiten. Es ist diese Zeiten, dass man in einem leeren Magen ist, die eine Bedingung für jede geistige Übung.
Die Standard-Erklärung unserer acharyas auf der Sandhya Zeit ist in diesem Beitrag.
Die jüngsten psychologischen Experimente haben die Existenz der Nadis der Wirbelsäule nämlich „Ida bestätigt. Pingala und Sushumna“. Diese Nadis sind keine physikalischen Einheiten, sondern sind Teil unseres Astralkörpers und können von Menschen mit besonderer Vision ausgestattet sehen. Auch fortgeschrittene Yogis können diese Nadis sehen.
Diese Nadis Ida und Pingala sind die Wege der Fluss von Prana oder Lebenskraft. Sie sind in einem fortgesetzten Zustand der Erregung während des Tages, sondern neigen dazu, einen einheitlichen Weg während der sandhya Perioden zu folgen. Daher wurden diese Zeiten für Sandhyavandanam gewählt maximale Konzentration abzuleiten.
Achamanam und mentaler Fokus
Die achamanam ist ein wissenschaftlich geprüftes Technik unseres Körpers Kühlung und auch unseren Geist fokussieren. Lesen Sie diese alte Blog-Post hier auf achamanam.
Pranayama und tiefe Konzentration
Pranayamam ist der nächste. Pranayama ist mit geistig Chanten des erweiterten Gayatri getan werden. Die Puraka, Kumbaka und Rechaka Art von Pranayama wurde ursprünglich vorgeschlagen und praktiziert, aber heutzutage auch die Puraka und Rechaka selbst sind ausreichend, um Nutzen zu ziehen. Die kumbaka muss nur mit Hilfe von Gurus gelernt werden, die in diesen Tagen selten geworden sind.
Die stationäre Aufnahme von Atem ist Puraka genannt und stetiges Ausatmen wird Rechaka genannt. Normalerweise Rechaka geschieht am besten mit der doppelten Zeit von Puraka. Lassen Sie mich die Kraft des Atems illustrieren.
Prana reguliert die Temperatur des Körpers: In den frühen Morgenstunden auch in kalten Klimazonen, können Sie es innerhalb kaltem Wasser auf Ihren Körper durch einen tiefen Atemzug zu nehmen und zu halten, während die Bad spritzen kann. Sie werden überhaupt nicht kalt. Denken Sie daran, diese Tage, wenn die Oldies verwendet, um die Nase zu schließen, während ein Bad im Fluss oder Teich nehmen!
Nächster Versuch dieses: Schließen Sie die Augen, aufrecht sitzen, aber nicht steif. Denken Sie an den Klang AUM. Aussprechen es mental sehr langsam. A ...... .U ......... ..M. Tun Sie es für fünf bis zehn Minuten. Nun, ohne die Augen zu öffnen, beachten Sie den Atem. Sie werden überrascht sein. Es hat sich sehr langsam, sehr rhythmisch und schwach. In gleicher Weise feststellen, wie ein Kind im Schlaf atmet. Sehr rhythmisch. stetig und sehr langsam.
Was sammeln Sie. wenn die Gedanken fokussiert sind, ist der Atem langsam und rhythmisch. In gleicher Weise, wenn der Atem wird rhythmisch und langsam, Ihre Gedanken (Geist) werden konzentriert und klar werden. Neben einzelnen pranayamas an den Anfängen wird die gayatri japa eingebettet zwischen zwei Sätzen von drei pranayamas jeweils am Anfang und am Ende ist. Schauen Sie sich die Feinheit unserer Rishis!
Dann gibt es Arghyam. Dies ist eine schöne kriya in Sandhyavandanam und es ist so subtil und wissenschaftliche als Gayatri Japa. In Anbetracht seiner Schönheit und Bedeutung, plane ich es als separate Post zu bringen.
Net-Links für Sandhyavandanam:
Mein lieber Leser, ich glaube Sie diese Post. Wenn ein guter Teil des Import tut Sandhyavandanam erkennen und beginnen, dies zu tun, werde ich glücklich sein. Wenn Sie andere dazu ermutigen, es zu tun, werde ich doppelt glücklich sein. Wenn Sie genießen, sich dessen bewusst zu seiner Tiefe zu tun. Ich werde sehr glücklich sein. Es ist nur eine 20 Minuten-Routine am Morgen und am Abend.
(Bilder aus dem Internet)
Ich lade Sie zu meinem Blog im Namen des Hinduismus, die alle wie die Kinder der unsterblichen Glückseligkeit nennt.
Ich begrüße Sie im Namen der Bhagavad Gita, die das, was verkündet. wer auch immer. und wo immer Sie sind, Sie sind ewig qualifiziert für die Realisierung Ihres ‚Selbst‘.