Schwimmlaternen markieren toro nagashi Nachrichten

Wailua - Mitglieder der Kapa'a Jodo Mission nutzten klaren Himmel und eine schöne Abend Brise in Wailua jene Kirche der O-Bon Saison zu schließen, Sonntag.

Fast hundert Mitglieder und ihre Familien versammelten sich für die traditionellen toro nagashi oder schwebende Laternen Zeremonie, an dem Kaumuali'i Park auf dem Wailua River.

In der Jodo Shu Sekte, hat Legende die verstorbenen Seelen von Lieben aus Reinen Land Buddhas kommen, oder Jodo, ihre Häuser in dieser Welt zu besuchen.

Um die Seelen gern gesehen, macht jede Familie ein Feuer mukaebi vor ihrem Haus genannt, begrüßen das Feuer die Seelen so können sie ihre irdischen Häusern gelangen.

Während dieser Zeit, Dienstleistungen und der bon Tanz sind im Tempel mit Gebeten und Essen angeboten halten das Glück der verstorbenen Seelen im Reinen Land zu gewährleisten.

Ein weiteres Feuer, Okuribi oder Absendung Feuer genannt, wird am letzten Tag des O-Bon gemacht. Die Okuribi wird gemacht, um die Seelen der Verstorbenen zurück in das Reine Land zu schicken.

Während der toro nagashi, sagte Hara: „Wir schwebende Laternen ins Meer schicken. Das Kerzenlicht der Laternen symbolisiert die Okuribi, und wie die Laternen auf den Wellen schwingen und schweben weg, erinnern wir gute Erinnerungen an unsere Lieben und beten von ganzem Herzen für ihre sichere Rückkehr.“

Hara sagte die Art und warmes Gefühl ist, wie der traditionelle Brauch jedes Jahr beobachtet wird, einen tiefen Eindruck in den Herzen der Menschen zu verlassen und die Reflexion über ihre eigene Lebensreise als sie Abschied von den Seelen des Verstorbenen bieten.

Traditionell erwerben Menschen toro, die eine Person darstellen, die an die Kirche durch eine Spende weitergegeben hat, und das sind die Menschen, die die Mehrheit der Zuschauer bilden, die den kleinen Nationalpark gesäumt eine Anpassung der Kapa'a Jodo Mission toro zu sehen nagashi.

In Wailua, zieht ein kleines Motorboot den Zug über eine Strecke flußaufwärts vor dem Drehen und Position auf dem Meer.

Die Mitglieder der Kirche die Führung Boot und die Flottille von Flößen enthält beleuchtet toro Angebot Weihrauch als Rev. Shoryu Akiya Gesänge bemannen. Der Duft von Weihrauch wabert in der noch Abendluft und verschmilzt mit den tropischen Gerüchen.

Hara wobei der Ursprung O-Bon, ein japanisches Wort aus Ullambana abgeleitet, auf den Lehren des Buddha basiert.

Nach dem Ullambana-Sutra wurde die Einhaltung von Maudgalyayana tiefer Liebe zu seiner Mutter beginnt.

Maudgalyayana war einer der 10 großen Schüler des Buddha und seine Erleuchtung folgenden suchte, um herauszufinden, was zu seiner verstorbenen Mutter passiert ist.

Er war überrascht, dass sie in der Hölle war, dünn und knochig.

Maudgalyayana war so traurig, legte er Essen in eine Schüssel geben und nahm ihn an seine Mutter, aber als sie die Nahrung zu essen versuchte, verwandelte sie in eine Schüssel mit Flammen.

Er suchte die Hilfe des Buddha und andere Mönche besonderes Gebet Opfer ihr zu geben.

Nachdem er von dem Buddha sich geraten wurde, diesen besonderen Ullambana Service für zukünftige Generationen zu erhalten, wurde die Einhaltung eine jährliche Praxis, die auf der ganzen Welt beobachtet wird fortgesetzt.

Die Tänze an dem O-Bon-Festival symbolisieren Maudgal-yayana des große Freude, als seine Mutter gerettet wurde.

Historisch gesehen, choreographiert das Konzept der bon Tanz zwischen dem 10. und 15. Jahrhundert unter dem Einfluss von Shinto Tanz mit den meisten der Tänze entwickelt heutigen Zeit zu reflektieren.

Hara sagte die Bedeutung des Bontanz die Seelen der Verstorbenen ehrt, während zur gleichen Zeit, es ist ein Ausdruck unserer Freude, dass wir glücklich heute leben.

Es gibt vier weiteren bon Tänze von den Mitgliedern des Kaua'i buddhistischen Rates über den Kalender für den Rest des Sommers statt.

An diesem Wochenende findet der bon Tanzplatz Freitag und Samstag Abend am Waimea Higashi Hongwanji.

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