Wie der hipster kann den Mönch (und umgekehrt), Amerika Magazine speichern
Glücklicherweise haben die klösterlichen Gemeinschaften die Möglichkeit, genau das zu tun. Durch eine bizarre Wendung des Schicksals, der Geschmack der Zeit, „hipster Geschmacks“, verläuft parallel zur Kloster Vorstellungen von Arbeit, Gebet und was wir vielleicht die Kloster Ästhetik nennen. Mit etwas Einfallsreichtum und einem Hauch von Selbstförderung, Klostergemeinschaften könnten sich in dem großen Nachfrage finden.
Diese Vision breitet sich aus. Nördlich von New York City, ein Start-up-Unternehmen hat Kabinen im Wald gebaut, die als Rückzugsräume für das Schreiben oder eine Pause von der Tretmühle des Stadtleben beworben werden. Es klingt und sieht aus wie eine Einsiedelei zu mir. Das einzige, was fehlt, ist Gott.
Wie so oft mit Gegenkulturen, hipsterism und seine Werte werden von Mainstream-Consumer-Kultur kooptiert worden. Das war nicht besonders schwierig, weil diese Marke von Authentizität erworben ähnlichen wurde jede kulturelle Signifikanten in unserem alters von „Stoff“ oder den Kauf Erfahrungen zu erwerben.
Was bedeutet das für Sie, die Mitglieder der Religionsgemeinschaften, die dies lesen werden könnte? Ein paar Dinge. Überlegen Sie, wie eng Hipster Ideale, wie sie in Magazinen porträtiert und Anzeigen, jetzt zentrale Kloster Ideale-Einfachheit, Authentizität, Gemeinschaft, Selbstversorgung, Kontemplation spiegeln. Sie haben Regeln, eine lange Geschichte und Theologien, die diese Ideale und Form Ihrer täglichen Rhythmen beleuchten. Hipsters nicht.
Sie haben Regeln, eine lange Geschichte und Theologien, die diese Ideale und Form Ihrer täglichen Rhythmen beleuchten. Hipsters nicht.
Eine Möglichkeit, die Welt zu engagieren könnte sein, zu helfen, Hipster-schreibe ich als einer von ihnen verstehen, warum wir es erfreulich finden unser eigenes Brot zu machen, neigen dazu, unsere eigenen Gärten oder unser eigenes Bier brauen. Was ist es über körperliche Praktiken und Gewöhnung, die unsere Seele spricht? Wir wissen, dass die Langsamkeit unserer Hobbys tut etwas für uns, aber wir wissen nicht genau, was es ist.
Um zu erfahren, werden wir kennen Ihre Existenz und Ihre Geschenke werden müssen. So sollten Sie Ihre Gemeinde fotografieren und diese Fotos auf Instagram zu veröffentlichen. Diese Praxis bietet eine Gelegenheit, Leute zu treffen, wo sie sind, welche, im Großen und Ganzen ist nicht überall in der Nähe eines kontemplativen Ordensleben.
All das ist zu sagen, Sie eine faszinierende Predigt Gelegenheit haben, und wenn diese bizarre kulturelle Moment verschiebt, werden Sie diese Möglichkeit verlieren. So starten Sie ein Konto Instagram. Nutzen Sie die Tatsache, dass Ihr tägliches Leben viel mit sich bringen, was die Authentizität Hunde nach schreien. Machen Sie Fotos von Ihren Gärten, Ihre Kapellen, Ihre Kerzen, Tisch-Aufstrich mit einem Festtag Abendessen.
Im Schatten der Brooklyn Bridge, ein Hip-Herren-Geschäft verkauft „Weihrauch des Westens“, das verdächtig nach Kirche Weihrauch riecht. Vielleicht könnte das Geschäft Ihren Weihrauch verkaufen wird statt
Ein bemerkenswertes amerikanisches Beispiel des klösterlichen Engagements in Spencer, Mass zu finden. Wo die Zisterzienser in St. Joseph Abbey, besorgt über die Kosten ihre Gemeinschaft ausgeführt wird, vor kurzem brauen begannen die erste Trappistenbier in den Vereinigten Staaten. So viele Fans lautstark die Abtei zu besuchen und die Brauerei Tour, die im vergangenen Sommer die Brauerei ihre Pforten für die breite Öffentlichkeit für einen Tag geöffnet.
Natürlich brechen die Kompatibilität der katholischen und hipster Visionen der Authentizität an einem bestimmten Punkt nach unten. Die katholische Kirche per Definition steht im Widerspruch zu den Ideen von Exklusivität, die Mitarbeiter mit Authentizität Hipstertum. Die Kirche ist für jeden etwas dabei. Trotzdem in die aktuelle hipster Lebensstil Begeisterung erschließen, haben Sie eine Chance zu teilen, was ein wirklich authentisches Leben aussieht: ein Leben geerdet in Gott.
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Es klingt für mich wie „hipster“ ist etwas anders als „Hippie“ der 1960er und 70er Jahre. Ich denke, die Suche nach dem „authentischen“ Teil des Seins jung ist und Aussortieren, was gut ist und eine Grundlage für ein sinnvolles Leben. Klöster haben einen Platz in dieser Kategorie.
Klöster ansprechen wird immer nur einen kleinen Teil der Bevölkerung, weil der Zölibat nicht sehr attraktiv als Lebens Wahl. Ich glaube, Zölibat mehr ist oft ein Unfall der eigenen Umstände und Persönlichkeit, als es eine Wahl.
Die wichtigere Frage als wie schwinden Berufungen zu stärken ist, wie man junge Katholiken deutlich zu machen, dass die Kirche und was es Wert in dem Leben der einfachen Menschen bietet. Wenn die Kirche das tun kann, wird es wenig Notwendigkeit, über Berufungen zu kümmern.
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